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哲学
现象学与辩证法:哈贝马斯
重构合理性的方法论探讨
孙琳
摘要在西方马克思主义合力批判合理性后现代主义极力拆解合理性的骇浪中哈贝马斯
尧袁
致力于重构合理性他认为合理性是必须建立在批判外部反思的内部反思基础上以可
遥野冶野冶尧
批判检验论证反思为有效性要求的准则经由有效性要求检验后的合理性反思可以整合和
尧尧尧遥
重构三种世界客观世界社会世界和主观世界三种行为目的工具行为道德规范行为
尧曰要尧要
和评价表现行为三种理性工具理性规范理性和审美理性最终在合理性的反思与重构中
要曰尧遥袁
走向生活世界的交合理性在合理性重构中哈贝马斯融合了辩证法与现象学两种不同的方法
遥袁
论精髓并把合理性的解释学提升为合理性的社会学
袁遥
关键词哈贝马斯合理性现象学辩证法生活世界
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基金项目国家社会科学基金后期资助项目出场意义的形塑传播与解码研究项目编
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号15FZX015冤
中图分类号B089.1文献标识码文章编号员园园猿原愿缘源载渊圆园20冤01原0067原07
合理性即合乎理性自它诞生之日起便具个方面论证合理性的必要论证的断言
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有了正反两种角色理性概念源自于古希腊与行之有效的目的行为必须合乎理性首先
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在德国古典哲学中达到正面形象的高峰然而卢具有言语能力和行为能力的主体若要不被事实
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卡奇却把资本社会合理性视为物化根源导致合理和目的手段关系所迷惑则必须以合乎理性
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性演变为合理性危机由此开启了西方马克思主义为基础其次主体在面对批评时能够指出相应的
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尤其是法兰克福学派对合理性危机的批判事自明性对其断言加以证明也同样要以合乎理性为
渊冤遥袁
实上自马克斯韦伯以来合理性在思想史上就论证依据
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