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贵州省印江土家族苗族自治县2024年《心理学》考试必刷200题完整版含答案(完整版).docxVIP

贵州省印江土家族苗族自治县2024年《心理学》考试必刷200题完整版含答案(完整版).docx

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贵州省印江土家族苗族自治县2024年《心理学》考试必刷200题完整版含答案(完整版)

第I部分单选题(100题)

1.“求助者能够较为流畅地、自由地表达客观自我”属于求助者中心疗法咨询过程()的表现

A:第五阶段

B:第三阶段

C:第七阶段

D:第一阶段

答案:B

2.不受患者意愿支配的思潮,强制性地在大脑中大量涌现,内容杂乱多变,毫无意义,这种症状可

能是()

A:强迫观念

B:超价观念

C:破裂性思维

D:思维云集

答案:D

3.有嫉妒妄想的人可表现为()

A:想象他人强于自己而生气

B:见到他人强于自己而生气

C:坚信配偶不忠

D:认为别人嫉妒自己

答案:C

4.共情是指咨询师体验求助者的内心()。

A:要以社会准则为参照

B:如同体验自己内心

C:就是体验自己内心

D:要以自己内心为参照

答案:B

5.咨询师选择与求助者的谈话方式时,不必考虑求助者的()。

A:性格特征

B:年龄特征

C:文化特征

D:相貌特征

答案:D

6.抑制性思维联想障碍的一种常见形式是()

A:思维云集

B:被洞悉感

C:思维迟缓

D:妄想心境

答案:C

7.尊重的心理学核心和本质含义是咨询师对求助者的()。

A:真诚

B:接纳

C:热情

D:理解

答案:B

8.弗洛伊德认为,在人格结构中按“现实原则”起作用的是()。

A:自我

B:超我

C:本我

D:镜我

答案:A

9.“会看看门道,不会看看热闹”,说的是知觉具有()分值

A:整体性

B:选择性

C:理解性

D:恒常性

答案:C

10.在“吃大锅饭”的单位,最容易产生的现象是()。分值

A:社会抑制

B:社会促进

C:社会懈怠

D:平衡理论

答案:C

11.思维鸣响属于()

A:感觉障碍

B:思维内容障碍

C:知觉障碍

D:思维形式障碍

答案:C

12.通过创造性的爱和有意义的工作来实现积极的自由,是()的观点。

A:霍尼

B:沙利文

C:弗洛姆

D:阿德勒

答案:C

13.以下各项中属于引发求助者心理问题的生物性因素的是()。

A:身体健康状况

B:心理发育停滞

C:诱发事件

D:家庭教养

答案:A

14.人的内心冲突及与之相伴随的情绪体验是心理学意义上的()

A:情绪

B:压力

C:冲突

D:适应

答案:B

15.心理咨询师的人格魅力、看待和处理问题的方式可能直接影响着咨询效果,这就需要咨询师具备

()。

A:自我修复和觉察的能力

B:有强烈的责任心

C:善于容纳他人

D:自知之明

答案:A

16.社会给予青年暂缓履行成人的责任和义务机会(如大学学习期间),这个时期称为()

A:同一性确立期

B:心理代偿期

C:延缓偿付期

D:危机处理期

答案:C

17.以下与罗杰斯的“经验”这一概念相关的描述,错误的是()

A:经验来源于有机体的评价过程

B:经验是个体在某一时刻所具有的主观精神世界

C:经验的概念来源于现象学中的“现象场”

D:人的行为是由他的经验决定的

答案:D

18.心理活动的器官是动物的()分值

A:神经系统

B:神经细胞

C:感受器

D:反射弧

答案:A

19.“忧者见之而忧,喜者见之而喜”,说明()对人有影响。分值

A:心境

B:应激

C:激情

D:压力

答案:A

20.“狐狸吃不着葡萄,就说葡萄是酸的”所体现的防御机制是()。

A:升华

B:投射

C:合理化

D:转移

答案:C

21.下列说法中正确的是()。

A:转介是对求助者的不尊重

B:咨询师与求助者在人格方面是平等的

C:咨询师对求助者的接纳是有条件的

D:咨询师有权利探问求助者的隐私

答案:B

22.“男女搭配,干活不累”,这是一种社会()现象。分值

A:助长

B:逍遥

C:抑制

D:强化

答案:A

23.能够引起有机体的定向活动并能满足某种需要的外部条件叫()分值

A:爱好

B:需要

C:内驱力

D:诱因

答案:D

24.产生于主观空间内的幻觉是()。

A:脑内幻觉

B:假性幻觉

C:真性幻觉

D:主观幻觉

答案:B

25.长时记忆遗忘的主要原因是自然衰退和()分值

A:迁移

B:干扰

C:固化

D:定势

答案:B

26.回忆又称()分值

A:保持

B:再现

C:再认

D:识记

答案:B

27.维果茨基的文化—历史发展理论认为()

A:人类的心理发展规律受生物进化所制约

B:心理的实质就是社会文化历史通过语言符号的中介而不断内化的结果

C:个

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