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艾青曾在诗中写道:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”而我们的眷恋在很大程度上就是这片土地上的那些人。可很多时候,我们并不十分了解他们,我们也没有去细究那些司空见惯的事情。但是,当我们读了《乡土中国》,再来审视一下我们的周围,你会发现,我们的父母、同学,甚至路人,他们身上的品质、习惯、特点,都可以在《乡土中国》中找到依据。;;;这是一本什么样的书?
我们为何要读这本书?
我们如何来读这本书?;写作背景;为何要读《乡土中国》一书?
;阅读阅读《乡土中国》,总的要求是:;
阅读策略
;阅读文本;乡愁
余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
;中国长期以来是一个农业社会,农业社会最大的财富是土地,所以费孝通先生将自己解释中国社会文化品格的著作称为《乡土中国》,作为《乡土中国》的开篇,《乡土本色》准确揭示了中国基层社会土地与人的关系,也就是说,“从基层上看去,中国社会是乡土性的”。而“乡土性”最直观的体现就是在乡下人身上的泥土气。土地与人的关系决定了人与人之间的关系,这就是人与人在空间排列关系上的“孤立和隔膜”,这种“孤立和隔膜”的单位是住在一起的小集团村落。;为什么中国人喜欢种菜?;阳台种菜;“中国人现在种菜已经不仅仅局限于中国,在世界各地只要有中国人,在他家里终会发现一些种植出来的绿色植物,如果有条件还会开垦出来一片土地,自己种菜吃。在种菜技艺上,中国人和外国人也有很大不同,在欧美一些国家,种菜的农民一生也只会重复种植一些蔬菜,而我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力,只要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。”
;为什么中国人喜欢种地?
从基层上看去,中国社会是乡土性的。
(1)种地是最普通的谋生办法。这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的。三条大河的流域已经全是农业区。而且,据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟,也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。不管是到了最适宜放牧的草原,还是西伯利亚,中国人住下了,无论天气如何,还是要下些种子,试试看能不能种地。我们的民族是和泥土分不开的。
(2)只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵,“土”是我们民族文化的重要组成部分。;土地公作为地方神灵,对本地的情况了如指掌,包括有多少妖怪在此活动。(熟人社会);;;费孝通(1910-2005),江苏吴江人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家、中国社会学和人类学的奠基人之一。他师从社会人类学巨擘马林诺夫斯基,深入研究社会学和人类学,著作颇丰,《乡土中国》《乡土重建》是其代表作品。
1928年考入东吴大学医预科,后转入燕京大学社会学系,毕业后考入清华大学研究院。1936年去伦敦大学学习,在马林诺斯基门下学习社会人类学,获得博士学位。回国后历任云南大学、西南联合大学、清华大学教授及北京大学社会学研究所所长。1981年,他荣获英国皇家人类学会颁发的该年度赫胥黎奖章。1982年,他被选为伦敦大学经济政治学院院士。费孝通从事社会学、人类学研究,写下了数百万字的著作。在其导师马林诺夫斯基指导下完成的博士论文《江村经济》,被誉为人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑,成为国际人类学界的经典之作。;;;;内容概览;
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