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英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

传统文化演讲稿2025字

我喜欢文化，但我之喜欢并不是大家想象的那么一种单纯的喜欢，

而是欣赏加调侃。

欣赏，不是用现实主义的眼光，而是用审美的眼光，比如大家都

骂封建社会女人裹小脚不人道，残忍，我却要鼓掌若干遍，妙极，

好看。现在的女人为了美，那也是掂刀弄枪的，割眼皮用刀，打耳

孔用枪，没有点牺牲精神，美从何来?再说，已经有学者从科学角度

解释了小脚的好处。脚小，为掌握平衡，走路自然要扭动腰肢，大

家就省了减肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，

看西方电影，那乱世佳人斯佳丽们穿个裙子，憋气不说，还得奶妈

一旁帮忙拉拉链，咱们看着，替她们急得慌，光想上去帮个忙。可

男人不能上去帮忙，这就是个文化问题了。至于小脚女人扭胯扭得

蛮活，生孩子时不容易难产，更是公认。总之，中国传统文化的调

教下，中国女人开始艺术化，每个女人，都是一件艺术品，走起路

来摇摇摆摆，娉娉婷婷，比西方的那些地动山摇的大脚板子们美丽

多了，北大教授辜鸿铭13岁留洋，通晓英，法，德，日，意，拉，

希等多种语言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可谓一大民族

英雄，归国后第一件事就是遍寻中国小脚女人作自己的妻!哥们坚持

中国传统，不容易哪!这么说，大家可能认为我很没同情心，那你就

错了。读历史少了，读的时候你可能老想哭，可读的多了，你就哭

不出来了，由哭渐变为傻笑了。我属于后一种。读书愈多愈反动，

说的可能就是我这么一种人。

说到这里，大家还可能觉得我不严肃，可是我不知道怎么严肃，

哭笑不得是我心灵的常态。河清涟女士说，内心深处，她认为追求

心灵自由是件很神圣的事情，但这种神圣在这个日益痞子化的社会

里却饱受奚落-在这种嘲笑道德与崇高的的痞了氛围中，追求心灵自

由竟然要以半嬉皮的方式去掩饰。她认为这是时代的悲剧。

我很喜欢何女士，但她的这段话我只同意一半，没办法，悲剧还

在继续，我只好继续嬉皮下去，对我来说，嬉皮就是我心灵的武器，

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

还是我存在的证据。中国传统，知识分子以何种姿式滑过心灵的天

空，早有定规。第一，学得权与术，货于帝王家。第二，远离权与

术，采菊东篱下。中华文化五千年，中国知识分子都成精了，冒傻

气的没有几个。朱熹那老夫子，天天喊着灭人欲，存天理什么的，

可他老先生不但发挥了人欲，连兽欲都捎带着发挥了。宋人叶绍翁

的《四朝见闻录》载，朱老夫子“引诱尼姑二人，以为宠妾，每与

官所，则与偕行，谓为能修身也，得乎。”后被人弹劾，天字第一

号老流氓，皇帝宋宁宗都不愿意见他了，朱夫子赶紧上表请罪：

“草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用”。什么玩

艺儿啊他!

犹太谚语云：人类一思索，上帝就要发笑。我想说的是，中国知

识分子一严肃，上帝就傻笑。我最欣赏的中国知识分子是竹林七贤

之一的刘伶，边走边喝，沉醉终日，别人独醒我独醉，身后常带一

持锨童子，曰：死即埋我!真酷啊!其实不是不想严肃，实在是别无

选择。比如我讲中国传统文化，按常规，是很容易跟三讲三代表等

主旋律挂上钩的，但是做到这一点，又很不容易。第一，那需要很

厚的脸皮。第二，理性思维缺席。更重要的是，如果我那样干了，

就是调戏文化了，比我之调侃要恶劣多了。中国传统，历来最重讲

政治了，从周公开始，就敬德保民，以德治国的，这一讲，就讲了

几千年。现在讲得更欢实了，大狗叫，小狗也叫，叫得人烦，我