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子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语》

专题10政通人和,世间烟火

【话题解读】

“淄博现象”已经火到不高低整两句都不好意思说自己是网民的地步了。有人

说,烧烤,我觉得挺好,人们吃着高兴就好,不用赋予太多意义。有人说,淄博的爆

火,其实一种消费降级。当然也有人说,淄博烧烤正在兑现人们对自由市场的平民式

想象:物美价平的商品、畅快淋漓的消费体验、童叟无欺的市场环境、谦卑和气的“小

政府”。一千个人,就有一千个“淄博印象”。

按照中国的政治文化,不少民众对于政府的积极角色充满期待。在这一波淄博烧

烤热潮中,由于淄博各级党委政府的表现可圈可点,民众就非常容易在比较中建立起

对淄博政通人和的政治想象。

淄博应对得当,恰好在这个时刻提供了民众发挥政治想象的一个具体样本。当然,这

不是一个“小政府”的样本,而是一个积极有为进取政府的样本。政治想象是一个严

肃的学术概念,首先体现为“要不同寻常地对变化中的社会政治生活进行政治思考”,

比如对更好的政策、更好的制度、更好的治理模式的思考。

预测理由:

①世俗愿景

中国人的“政治想象力”不仅面向未来,也经常会回望过去。《史记·管晏列传》记载

管仲辅佐齐桓公治国:“通货积财,富国强兵,与俗同好恶。”(流通货物,积聚财富,使

得国富兵强,与百姓同好恶。)又说:“贵轻重,慎权衡。”(重视分别事物的轻重缓急,

慎重地权衡事情的利弊得失。)而这些政策背后的政治哲学基础就是我们耳熟能详的“仓廪

实而知礼节,衣食足而知荣辱”。这也难怪直到两千多年之后,著名历史地理学者周振鹤先

生还会生发“假如齐国统一了天下”这样的“政治想象”。在新冠疫情进入常态化管理之后,

身处齐国古都的淄博就爆发出惊人的吸引力。你可以将其视为“与俗同好恶”的历史复兴,

也可以将其视为民众对于好的地方治理模式的“政治想象”。

②“火”的非烧烤

一场源于学子报恩的故事,让淄博在这个春暖花开的季节,火爆网络,淄博烧烤也

成了当下最大、最火、最热的流量。淄博的烧烤,烧出的是人们内心对烟火气息的向往,

烧出的是淄博对八方来客的态度。当淄博火爆出圈,来宾涌到这个城市后,整个淄博市

政府和全市人民所做出的反应,让我们看到了团结、积极、向上。所以归根结底,淄博

火的根本是政通人和,吃的不只是烧烤,是国泰民安的氛围。

②城市文明

全体淄博人民为保住淄博烧烤这张名片,不辞辛苦热情服务迎接八方来客,淄博上

到下真正做到了为人民服务。城市治理不是一刀切,需要的是像淄博一样的烟火气和人

情味,需要的是为人民服务的理念。城市治理不仅仅只是车市马龙、灯光璀璨,更加体

现在政通人和、温暖人心。有人质疑淄博烧烤会不会影响淄博文明城市的申请和评比?

普通老百姓眼里的文明城市是什么?文明城市不只是城市表面的光鲜亮丽,而是城市里

的人脸上洋溢幸福的笑容。安居乐业和政通人和才是一个城市最大的文明。淄博烧烤背

人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

后还有很多默默无闻的力量,他们一起为淄博烧烤保驾护航,淄博烧烤的爆火不是偶然,

它是城市治理的极大成功,更是为人民服务的重要典范。

【认识提升】

1.话题内涵:有“淄”有味的淄博烧烤爆红出圈,红出了淄博这座城的古韵新颜,

燃起了淄博人“心往一处想、劲往一处使”的精气神,为什么是“淄博烧烤”火了?淄

博烧烤背后到底烤出了什么?又给我们带来哪些思考与启示呢?其实,焦点并不在技术

壁垒的“烧烤”本身。淄博烧烤之所以受到了广泛关注与赞誉,更是因为其极强的市场

洞察力、不断提高产

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