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其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》
秋分节气的由来和习俗
秋分节气的由来和习俗
今儿是秋分节气,农历二十四节气中的第十六个节气,此时太阳
到达黄经180度。每年秋分的到来,一般都是在公历9月23日的前
后。按照《春秋繁露·阴阳出入上下篇》所说:“秋分者,阴阳相伴也,
故昼夜均而寒暑平。”
这“秋分”的由来,有两种说法,一是说,按照我国古代以立春、
立夏、立秋、立冬为时间段划分了四季,这秋分日正好在秋季90天的
当间儿,平分了秋季。据《月令七十二候集解》所述:“八月中,解
见春分”、“分者平也,此当九十日之半,故谓之分。”所以叫秋分。
二是说,秋分这天,一天24小时昼夜正好均分,各12小时。到
这一天,这阳光简直就是直射赤道。不过,也正是打这天起,这阳光
直射的位置还就开始往南移了,这就形成了北半球开始昼短夜长了。
其实秋分的由来,上面说的两种解释,我觉得都有道理,因为在
气候特点的表述上,那都是一样的。这就是秋分节气的到来,气温是
越来越低了,就咱们国家而言,大部分地区的气温,那都得是在摄氏
22度以下了,这就是到了深秋季节了。
说过了这秋分的由来,咱再说说到了秋分节气,这自然界的物种
植物是怎么个情况,也就是物候的变化。
以往咱说过,逢节气都分三候,到了这秋分节气,那也是不例外,
有道是:“一候雷始收声;二候蛰虫坯户;三候水始涸”。这说的是
什么意思呢?
过去古人认为:打雷是因为阳气盛而发声,秋分后这阴气开始旺
盛了,所以就不再打雷了;到了二候的时候,由于天气变冷了,这有
蛰居习性的小虫,也开始藏入土穴中了,并且用细土把洞口给封起来,
防止寒气的侵入。这里所说的“坯”,实际上指的就是细土;赶到了
三候,这降雨量可就开始减少了,但由于天气干燥,水气蒸发的快,
这湖泊与河流中的水量也会变的越来越少,甚至一些沼泽和水洼处都
干涸了。
英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——《三国演义》
这就是秋分节气物候的变化,由此,人们也从大自然的变化中而
感知天气的变化,从而安排好我们的生活起居。
每逢一个节气的到来,自然就牵扯到民俗活动,这秋分节气也不
例外,而且活动还不少呢!咱先说说这“秋祭月”的活动。
古有“春祭日,秋祭月”之说。说到这,还有一段秋分节气与中
秋节的说法呢。民间传说,现在的中秋节实际上就是由传统的“祭月
节”而来的。相传,最初的“祭月节”就是定在“秋分”这天的,但
是在农历八月的日子里,这一天在每年都不同,赶这天到了,不一定
都有圆月呀!这原本是祭月,要是正好赶上无月了,那您说是不是就
没意思了。所以,后来人们就把“祭月节”由“秋分”调到了中秋。
你瞧,这事儿闹的,有点意思吧。
说到祭月了,史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏
至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。咱北京不是就有日坛、地坛、
月坛、天坛嘛,这就是古代帝王在不同的节气,就会到不同的坛来祭
拜。
月坛是在明嘉靖年间为皇家祭月而修造的。据明人陆启浤所写
《北京岁华记》记载,“中秋夜,人家各置月宫符象,符上兔如人立;
陈瓜果于庭;饼面绘月宫蟾兔;男女肃拜烧香,旦而焚之。”除咱北
京之外,全国各地到现在,也还留有不少的“拜月坛”、“拜月亭”、
“望月楼”等古迹,这也都是民间举办祭月活动的地方。
您瞧,祭月这事儿,要说可是真够讲究的吧!从皇
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