20春传媒《古典文学（上）》平时作业答案.doc

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中国古代文学

第一次作业

（先秦、秦汉、魏晋南北朝部分）

一、名词解释（每道小题5分，共80分）

（为了加深大家对以下名词概念在文学史坐标系上位置的认识，我标明了概念所出自的时代）

第一编先秦文学

1．风雅颂

答：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作;小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。

2．赋比兴

答：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。

3．四家诗

答：四家诗指汉代传习《诗经》的“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三家诗和“毛诗”的合称。

4．春秋三传

答：《左传》、《公羊传》《谷梁传》的合称。《公羊传》由战国时齐人公羊高撰，后汉景帝时公羊寿及其弟子胡毋生写定；《穀梁传》由战国时鲁人谷梁赤撰，汉时由传人写定。这两传都注重阐述《春秋》一书的微言大义；《左传》重在补充史实，文学价值更高。

5．楚辞

答：楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代意义。

第二编秦汉文学

6．汉乐府

答：汉乐府就是汉代乐府官署所采制的诗歌。乐府是政府的音乐机构，乐府不仅创作歌曲，还广泛的在民间采风配乐。乐府采集的民歌，经过加工配乐，就称为乐府诗或乐府。汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的浪漫主义手法，它开创了诗歌现实主义新风。

7.古诗十九首

答：《古诗十九首》最早见于《文选》，编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此名。关于《古诗十九首》的作者和时代，一般认为，它不是一时一人之作；它产生的年代，应当在东汉顺帝末到献帝前。

第三编魏晋南北朝文学

8.建安文学（建安风骨）

答：又称建安风力、汉魏风骨，是指建安诗人继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。诗歌的情感基调慷慨悲凉，语言自然明白十分流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样。

9.建安七子

答：建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括：孔融《与曹公论盛孝章书》、陈琳《为袁绍檄豫州文》、王粲《七哀诗》、徐干《中论》、阮瑀《驾出北郭门行》、应玚《侍五官中郎将建章台集诗》、刘桢《赠从弟》。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以七子之说,得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。

10．竹林七贤

答：指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文士“相与友善，游于竹林”，故号“竹林七贤”。

11.《悲愤诗》

答：诗歌篇名。汉魏间著名女诗人蔡琰的代表作品，相传有骚体与五言体二首。其中五言体较可信。全诗五百四十字，自述在汉末动乱中的不幸遭遇，反映了整个汉末动乱时期广大人民，特别是妇女的共同命运，具有典型意义。全诗叙事波澜曲折，抒情如泣如诉，有强烈的感染力。

12.永明体诗

答：永明体又称新体诗，是从诗歌声律高度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段，其理论支持便是永明声律说，代表诗人是谢朓等人。

13.宫体诗

答：宫，即太子东宫。南朝梁简文帝萧纲做太子时与其东宫僚属为主要成员所创作的诗歌。专写男女之情及女子的容貌、举止、情态、饰物等。因所咏题仅为女性，故称为“宫体诗”。

14．《搜神记》

答：一部用笔记体裁编写的志怪小说集。二十卷。东晋干宝作。所记多神灵怪异之事，作者意在阐明“神道之不诬”。但亦保存了不少优秀的神话传说及民间故事。其中一些作品揭露统治阶级之罪恶，表达人民之愿望，另有一些故事赞美了劳动人民勤劳、勇敢、善良、智慧等优秀品质，还有一些爱情故事表现了青年男女在封建礼教的重压下的痛苦和对爱情的执着追求，这对唐人的传奇和俗体文学有重大影响。

15．《世说新语》

答：南朝刘义庆编，梁刘孝标注的一部笔记体轶事小说名。全书