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《13张衡传范晔》同步训练(答案在后面)
一、现代文阅读Ⅰ（18分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
张衡传
范晔
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太史天象，遂以为业。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。迁为太史令，遂积年不徙。衡不慕当世，所居之官，皆积年不徙。自去史职，五载复为太史令。数岁，复迁为尚书。帝以衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。顺帝初，再迁为尚书。衡不慕当世，所居之官，皆积年不徙。自去史职，五载复为太史令。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。常疑星宿不预，无以考见七曜之文。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。造作候风地动仪。以精铜铸成，圆径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以黄金。旁侧开孔，相通达龙，首尾互辰，以悬相钩连。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。每有地动，所在之方，千里之内，若有声者，宫中便知。虽一龙发机，而七首不动，寻亦寻到，验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝连年在此地，后岁二月，甲子夜，初七，地震陇西，于是长安西及陇西、三辅郡，皆震动。于是仪皆发动，都城之士，咸怪其无征。后数日，以书抵陇西，言其地动之状。验之以事，合契若神，皆踟蹰而服之。后迁为尚书。
衡虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不慕当世。所居之官，皆积年不徙。自去史职，五载复为太史令。数岁，复迁为尚书。尝以公事移书洛阳令，洛阳令即答书责让之，衡结怨于洛阳令。后数岁，复为太史令。在太史令之官，又数岁，复为尚书。乃遭母丧，朝廷举贤良方正直言极谏之士，诏公车特征。再迁为尚书。帝以衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。顺帝初，再迁为尚书。
下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）
A．自去史职/五载复为太史令/数岁/复迁为尚书
B．自去史职/五载/复为太史令/数岁/复迁为尚书
C．自去史职/五载复为太史令/数岁/复迁为尚书
D．自去史职/五载复为太史令/数岁/复迁为尚书
二、现代文阅读Ⅱ（17分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
——节选自《张衡传》
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.孝廉：汉代察举制考试合格者称孝廉，东汉时形成制度，后来孝廉逐渐成为古代科举考试中的科目之一。
B.公车：汉代官署名，这里指代官府。公车特指官署的门楼，后也用作官署的别称。
C.太史令：古代官职名称，秦汉时期负责起草文书、策命诸侯王，记录历史，兼管天文等事务。
D.璇玑：中国古代用于观测天象的仪器，主要由璇玑、玉衡、摇光、含章四部分组成，是浑天仪的重要组成部分。
三、文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成下面的小题。
张衡字平子，和帝时举孝廉，再举贤良方正，对策高第，出为河间相。衡不慕当世，所居之官，辄积年不徙。自去位退居，因读《坟典》，遂乃潜心贯虑，玩味古今，前后所撰，莫不摅意以为适，忌者于是众矣。始安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令，再迁为侍中。衡不慕当世，所居之官，辄积年不徙。自去位退居，因读《坟典》，遂乃潜心贯虑
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