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第二单元丰富多样的世界文化选择性必修三:文化交流与传播第5课南亚、东亚与美洲的文化
时空观念:通过教科书和配套课件,认识南亚、东亚与美洲的文化,抓住其特定时空背景和特征。历史解释:引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息,理解影响,培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。唯物史观:了解南亚、东亚与美洲的文化成就,理解古代印度文化、日本和朝鲜文化、美洲文化的特点及其对世界产生的影响。史料实证:通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念,了解南亚、东亚与美洲的文化并理解其对世界的影响,提高学生探究分析历史问题的能力。家国情怀:通过教学让学生分析理解南亚、东亚与美洲文化的特点与价值,认识其在促进人类文化发展方面的伟大作用及对建设人类命运共同体方面的参考价值,培养家国情怀。1、了解南亚、东亚与美洲文化概况,理解世界文化的多样性;2、认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。课标要求核心素养
时空坐标美洲的文化南亚、东亚的文化
壹古代印度文化阅读教材,分类梳理古代印度文化概况?自主学习类别成就宗教文字文学建筑数学婆罗门教、佛教、印度教印章文字、梵文、巴利文《梨俱吠陀》桑奇大塔发明了包括“0”在内的十个数字符号佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表诗歌总集(歌颂神明,祭祀经书):“四吠陀”“印章文字”是印度最早的文字,与象形文字、楔形文字和甲骨文一起构成古代东方最早的四种文字类型。史诗:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
一、古代印度文化1.地理范围:古代印度包括今天的南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。独特地理条件对文化的影响:从印度的外围来看,古代印度北靠喜马拉雅山和兴都库什山脉作天然屏障、南临印度洋、东接孟加拉湾、西濒阿拉伯海,这种“一面围山,三面环海”的地理位置导致印度在地理上自成一格。从印度内部地形结构所形成的印度地理特点的差异性上,我们可以得出这样的结论,自然疆界上,高山、大河、森林、沙漠及高原的阻隔容易形成一个个“蜂窝状”的文明单元,也会导致印度在人文上形成多种族、多宗教、多语言并存的局面,这样的天然屏降在交通不发达的古代是难以逾越的天。----蒋敬《印度文明分散性特征研究》壹古代印度文化
壹古代印度文化约公元前2350-前1750年,为青铜时代文化。哈拉帕文化时期列国时代公元前600-前400年,列国分立、并逐渐走向统一的时代,公元前6世纪,佛教产生。笈多王朝公元320-500年,印度实行中央集权制,《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》编成。4世纪,印度教开始兴起吠陀时代公元前1500-前600年,雅利安人入侵印度,婆罗门教和种姓制度形成。孔雀王朝约公元前324年-约前188年,古印度第一个基本统一印度的政权。一、古代印度文化2.发展历程
壹古代印度文化3.印度的文明成就——文字印度河流域的哈拉帕文化存在于4000多年前,考古学家在遗址中发现了2500多枚刻有文字的印章,上面的文字被称为“印章文字”。人们从这些印章上发现了500多个文字符号,虽然文字符号还不能被释读,但它们是古代印度早期文化的代表。▲印章文字印章文字梵文:公元前1500年左右(吠陀时代),雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。后来,人们在雅利安人古老的语言梵语的基础上创制了梵文。梵文是古代印度最有代表性的文字,也是佛教的经典语言。根据材料并结合所学知识分析“印章文字”对印度文化的意义是印度早期文化的代表,象征着印度文化的历史悠久。梵文、巴利文一、古代印度文化
壹古代印度文化一、古代印度文化3.印度的文明成就——制度与宗教种姓制度、婆罗门教公元前1500年左右,雅利安人逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中,印度出现了种姓制度和婆罗门教;雅利安人南迁雅利安人自称“出身高贵的人”,是操印欧语的白种人,最初生活在黑海附近,以游牧为生。公元前14世纪至公元前10世纪,雅利安人逐步占有印度河、恒河流域,征服了该地区原有的土著居民,逐渐建立起一系列国家,取代了印度原有的文明,并逐步建立了种姓制度和婆罗门教。
低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断;如果是首陀罗辱骂了婆罗门,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中,而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。——《摩奴法典》雅利安移民非常清楚自己与黑皮肤的土著居民在肤色上的差别,他们将土著居民称为达塞人,即奴隶。由于雅利安人具有强烈的种族优越感,他们极力阻止与受他们鄙视的臣民混合,因而,发展起四大世袭种姓的制度——《全球通史》印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓,有什么
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