山西省太原市2023-2024学年高二下学期期中考试历史（原卷版）.docx

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2023~2024学年第二学期高二年级期中学业诊断

历史试卷

说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间90分钟，满分100分。

一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请将正确答案的字母填在下列表格内。

1.周人从夏、商灭亡中得到教训，信奉“皇天无亲，唯德是辅”；孔子提出“为政以德”，主张以德治国。这反映了当时（）

A.民本思想具有深远影响 B.政治统治借助儒家思想

C.儒学具有广泛社会基础 D.儒学对传统思想的继承

2.在中国古代，哲学用阴阳之道将男女、夫妇关系与政治上的君臣、治乱、兴衰相联系；文学注重“教化”功能；教育上则强调“首孝悌，次见闻”。这体现了中华文化（）

A.以民为本的人文关怀 B.注重秩序的伦理观念

C.海纳百川包容特点 D.自强不息的奋斗精神

3.1883年，山西巡抚张之洞针对山西“士气衰微而废其学”“此时为苦人才不足”的情况，设令德堂书院。最初开设经史、考据、词卷等传统科目，后添设农工物产、地理兵事、天算博艺等经济类科目。令德堂书院的课程设置（）

A.体现了经世致用的思想 B.超越了“中体西用”的范畴

C.适应了科举选官的需要 D.源自变法维新意识的觉醒

4.有中国学者在一战后表示，“西洋文明浓郁如酒，吾国文明淡泊如水；西洋文明腴美如肉，吾国文明粗粝如蔬。而中酒与肉之毒者，则当以水及蔬疗之也”。这说明该学者（）

A.坚决维护中国传统文化 B.认识到东西文明严重对立

C.主张东西方应取长补短 D.认为西方文明远胜于中国

5.《国冈上广开土境平安好太王碑》是高句丽第20代王长寿王为其父亲王好太（374—413）所立的记功碑，碑文采用当时中国魏晋时期盛行的骈体文，行文典雅，由隶书写成，也保留部分篆书和楷书，为中外学者所珍视。上述材料可用来印证（）

A.高句丽王朝文化的繁荣 B.中华文化对周边国家的传播

C.东亚儒家文化圈的形成 D.儒学得到了朝鲜社会的认同

6.亚述国王沙尔玛·纳塞尔一世称“愿恩利尔（空气与大气之神）爱护我的王权”，图库尔提·尼努尔塔一世称“伊施塔（战斗女神）命我行使王权”，提格拉特·帕拉沙尔一世称“阿舒尔神（太阳神）……权杖与王冠的授予者，王权的维持者”。这反映出亚述国王（）

A.借助神权强化王权 B.维护多神宗教体系

C.建立中央集权体制 D.积极对外开疆拓土

7.古代埃及在司法审判开始之前，要先由神职人员主持祈祷仪式，再由神职人员和法官一起进行听证、寻找证据，最后神职人员和法官会达成一个裁决，并宣布裁定结果。据此可知，古代埃及（）

A.政治生活缺乏法治基础 B.司法实践带有宗教色彩

C.神职人员主导司法过程 D.司法审判缺乏严格程序

8.公元2世纪下半叶罗马作家米努契乌斯·菲利克斯曾说，“罗马人除了拜自己的神之外，还拜所有的神……刚征服一个城堡，就对这一地区的神灵叩拜起来，无论什么神都拜，甚至设立神龛拜不知名字的神，还拜亡灵”。这一做法（）

A.消弭了帝国境内的民族矛盾 B.是罗马万民法实施的结果

C.适应了罗马帝国扩张的需要 D.动摇了基督教的国教地位

9.下图是世界古代某帝国扩张示意图。据此可知，该帝国（）

A.由于蛮族入侵而迅速崩溃 B.成为丝绸之路的主导力量

C.促进了希腊化时代到来 D.是东西方文化交流的桥梁

10.《摩奴法论》是印度教的一部法论，大约制定于公元前2世纪至公元2世纪，法论中有大量篇幅规定了各种礼仪，包括家庭人伦之礼、宗教之礼、王室之礼，甚至战争中也有“不准用暗器杀敌人”之礼。这些礼仪（）

A.说明印度注重伦理规范 B.深受中国传统文化影响

C.宣扬了众生平等的理念 D.冲击了传统的种姓制度

11.据统计，康熙一朝共举行殿试、会试二十一科，所取进士1/3以上为江浙人。在康熙十八年召试的博学鸿词科中，共录取50人，其中南方有41人，占82%，北方有9人，仅占18%。这种情况主要源于（）

A.南方优越的地理条件 B.强化专制集权的需要

C.历史传统的深远影响 D.经济发展的不平衡性

12.明代徽州学者指出，“航大海，驾沧江，悠游自得，而膏沃充腴，铿锵金贝，诚古逸民中之良贾也……且海外之地，吾乡人足迹或无不到”。这反映了当时（）

A.弃官从商已成为社会风尚 B.海禁政策未得到有效实施

C.传统价值观受到一定冲击 D.皖南地区不适合发展农业

13.新加坡有超过80%的人都居住在政府建造的公共住房中，政府对每一小区各种族居民的比例作出严格的规定和限制，要求各种族必须按照比例混合居住。这一规定（