2025年统编版选择性必修下册11《种树郭橐驼传》理解性默写汇编 .pdfVIP

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

《种树郭橐驼传》理解性默写汇编（超详细）

1.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树移栽易活的特点揭示了一个极其通俗而实际却

很难做到的道理：顺木之天以致其性。

2.《种树郭橐驼传》中，“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”,既概括了

树木的本性，也揭示了种树的要领。

3.《种树郭橐驼传》中，违背树木的本性，种树时“根拳而上易，其培之也，若不

过焉则不及”,因此必然遭致‘木之性日以离”的恶果。

4.《种树郭橐驼传》中，“勿动勿虑，去不复顾。其畸也若子，其置也若弃”是郭

橐驼植树的管理经验。

5.《种树郭橐驼传》中，大凡种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，

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结果适得其反，“虽口爱之，其实害之，虽」忧之，其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木

的生机。

6.《种树郭橐驼传》中，对“养人”之不善，文章先简要地用儿句加以概括:见氏

人者好烦其令，若棋怜焉，而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之

不善相呼应。

7.《种树郭橐驼传》中，与“养民”治国构成类比关系的种树原理是“竝之天以致

其性。

8•文章最后一句“传其事以为官戒”直接点出写作本文的真正意图。

9.郭橐驼种树最关键的道理是:其蔚也若子，其置也若弃。

10、在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己的种树经验时谦逊地说，自己的树之所

以种得好，原因在于：能顺木之天以致其性焉尔。

11＞在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己种树的四点秘诀时说到，除了要让树根

得到充分的舒展以外，还要做到：其培欲平，其上欲故，其筑欲密。

12、在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，

种树人要做到“其畸也若子，其置也若弃”,这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。

13、在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍自己种树经验的同时，也一针见血地指出

有些人在种树的“易土”与“培土”方面存在不够，其具体表现在：趙拳而土易，其培之

也，若不过焉则不及。

14、文章结尾写出了问者吾问养树，得养人术”的惊喜。

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

15、比较郭橐驼与别人所种树的不同点：‘或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。

16、文章描写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和

七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不F的景象描绘得淋漓尽致的句子是宣

命促尔耕，勖尔植，督尔获，早纟巢而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚”。

17、“勿动勿虑，去不复顾，其畸也若子，其置也若弃”是郭驼驼的管理经验。

18、文中他值者违背树的本性，种树时根挙而丄易，其培之也，若不过焉则不及”。

因此，必然遭致‘木之性日以离”的恶果。

19、郭驼驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“则其天

者全而其性得矣”的理想效果。

20、“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”这四句既概括了树的本性，也提

示了种树的要领。

21、《种树郭橐驼传》中』匕文结句道出了写作意图，那就是“吾问养树，得养人术”,

以寓言的方式进行讽谏。

22、柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼有佝偻病，这导致他“隆然伏行,有类橐驼

者”,因此被乡人称为“驼”。

23、柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼对别人称他为“驼”不仅不在意，其至认为