2025年青春与信仰为主题的演讲稿 .pdfVIP

操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰

青春与信仰为主题的演讲稿1

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的建筑。不同的是，欧洲人

建教堂时会统筹兼顾;印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比

任何东西都重要。

身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾

尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座

教堂往往需要花费上百年的间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却

为了建教堂而节衣缩食。

有道是“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，狂热的信徒毕竟只是

少数，没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”，这是唯物主义者

最基本的理念。纵观人类历史，是物质基础催生了精神文明，失去了物质的支撑，

信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率

居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。

中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”，必须是物质财富丰

富，如此方能社会和谐，国家安定。正如杜甫诗中所云：“忆昔开元全盛日，小邑

犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗，夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能

够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教，历史上的这些宗教组织在

遭遇许多社会问题无法解决之时，只能被迫使用暴力解决问题，而驱动百姓揭竿而

起的力量恰恰不是信仰，而是贫困与饥饿!

中国历史上出现的“三武灭佛”事件，就是政府为了社会安定而采用暴力手段

拆除了庙宇、道观。结果使得社会安定，国祚绵延。由此可见，一旦宗教信仰侵占

了过多的社会资源，反而可能成为社会发展的障碍。信仰之所以成为信仰，便在于

其催人向善，若是仅仅着眼于礼神之地、礼神之人、礼神之物的奢华，恐怕就是舍

本逐末了……

许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以给身处绝境中的人以希

望，但同时也很容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治

者用作钳制思想的工具，其作用说到底就是愚民。佛教教人相信因果论，寄希望于

来世;儒教教人忠君，做一世的顺民;道教则教百姓安于现状，安贫乐道。欧洲的宗

教也不例外，从号称“圣战”的十字军东征到“赎罪券”盛行，宗教领袖总是依靠

自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状，社会停滞不前;后者则导

致了社会的动荡，百姓的贫困。这样的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚

昧”了。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

我不信教，但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切，我只相

信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”!那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至

罔顾生命的做法的得失优劣，实在值得我们每一个人深思。

青春与信仰为主题的演讲稿2

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

一千个人眼中有一千个信仰，信仰是什么?什么是中国共产党人的信仰，中国

共产党人应当如何坚守自己的信仰呢?同样，一千个人也许会赋予信仰一千种解

读。对中国共产党人来说，共产主义就是一种信仰，何为“主义”?毛泽东同志打

过一个比方：“主义譬如一面旗子，旗子立起了，人家才有所指望，有所趋赴。”

我们的革命先驱者孙中山曾经说过：“主义就是一种思想，一种信仰，一种力

量。”“思想贯通了以后，便起信仰;有了信仰，就生出力量。”

共产主义信仰的力量是强大的，它使千千万万的热血儿女凝聚在