河南省郑州市名校2025届高三下学期教研联盟模拟预测语文试题(含答案.pdfVIP

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

2025届河南省郑州市名校高三下学期教研联盟模拟预测

语文试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案

标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答

非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分)

(一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一

所谓文明互鉴“”，即在尊重文明多样性、道路多样化和发展水平不平

衡等差异的基础上相互学习、相互借鉴，取长补短、共同提高。也就

是，在与不同民族的文化交流中各美其美、美美与共，把异于本民族

的文明作为镜鉴和参照，从中察照、见识、领悟、理解、借鉴异族文

明可资借鉴的概念，以派生、补充本民族文明的缺失、缺憾，进而丰

富、拓展本民族文明核心概念的内涵。

文明互鉴“”往往都是积极主动的，主要有三种类型。

一是主动接受型。所谓主动接受，是基于自身的困惑而又从所接受的

事物概念蕴涵中获得了启示。譬如法国哲学家、戏剧家萨特在《一种

情境剧》一书中，探讨了1955年6月他在巴黎莎拉伯恩哈特剧院观·

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

看中国艺术代表团首演的《三岔口》《雁荡山》等京剧剧目时所受到

的启示，发现了西方写实主义话剧艺术所缺乏的暗示“”美学原则。萨

特对中国戏曲艺术暗示“”美学特征的阐释，又反过来给予中国戏曲艺

术家和研究者重要的互鉴启迪意义。

二是主动输出型。所谓主动输出，是基于对本民族文化的自信而积极

地对外推介核心价值概念。譬如张彭春曾主动向苏联艺术家推介“中

国戏剧之完全姿势化”的审美特性，就是中西跨文化戏曲研究中文明

互鉴“”的重要范例。当年苏联有关梅兰芳和中国戏曲艺术的评论，主

要观点都受到张彭春《中国舞台艺术纵横谈》这篇文章及相关报告的

影响。其中，姿势“”这一概念就出自这篇文章。如维伊·文说：“中国

戏剧里动作的艺术——姿势、舞蹈、杂技、杂耍——起着重要作用。”

又说：双手在“动作体系中占据重要地位。每个姿势都有具体的、永

远确切的含义。手指动作的一整套变化可供艺术家描述任何客体或心

理状态。这些手势已远非最初的造型姿势，它们一系列的组合呈现出

的是优美的表演。这是汉字的姿势。”

很显然，苏联学者在异域视野评价中国戏曲表演时积极回应与阐发了

姿势“”这个概念，这使张彭春意识到可以更加主动地向苏联及欧洲戏

剧界推介它。

三是主动呼应型。所谓主动呼应，是基于超时空的知音共鸣，以所呼

应的异国概念拓展丰富本民族文化概念的内涵。譬如阿甲继20世纪

60年代初黄佐临关注布莱希特之后，深入回应布莱希特“间离效果”

理论并阐释创建了中国戏曲“间离”理论。1935年，布莱希特仅在莫

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

斯科看了一次梅兰芳的表演后，就极其敏锐地写了一系列评述中国戏

曲艺术美学特征的文章，其中，1936年发表的《中国表演中的间离

效果》一文最为重要。布莱希特观察发现，“中国演员在表演时绝不

是迷失于幻觉中。他在任何时刻都可以被中断……在中断之后，他会

从被中断的地方继续他的表演”。阿甲1980年8月在仔细阅读研