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2025届北京东城区高三期末考试议论文“说‘清”写作解析+8篇标杆文

【原题回放】2025届东城区高三期末考试议论文“说‘清”

清，本义是形容纯净，没有混杂东西。在中华民族悠久的历史文化中，“清”又被赋予了更多的内涵：如“清新”,形容新颖别致、不落俗套；“清高”,形容高尚纯洁、不同流合污……如今，“清”依然是人们的一种审美理念和价值追求。

请以“说‘清”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。

【作文类型】

核心话题多维解读

【作文解析】

核心话题：清——纯净，没有混杂东西的一种审美理念和价值追求。

【审材料】材料中，先是阐明了“清”的本意：是形容纯净，没有混杂东西。接下来，一个过渡句“在中华民族悠久的历史文化中，‘清又被赋予了更多的内涵”,对“清”进行了多维解读：

1、如“清新”,形容新颖别致、不落俗套；

2、“清高”,形容高尚纯洁、不同流合污；

3、……

【立意】：

（一）做人要“清”，追求一种纯净的审美理念和价值境界。

分论点：

1、要保持“清新”之品格,新颖别致而不落俗套；

2、要保持“清高”之禀赋，高尚纯洁而不同流合污。

（二）三个中心论点，哪一个都可以立意成文。

1、做人要“清”，追求一种纯净的审美理念和价值境界。

2、要保持“清新”之品格,新颖别致而不落俗套；

3、要保持“清高”之禀赋，高尚纯洁而不同流合污。

【标杆文】

1．说“清”（一类中）

“清”是“千里澄江似练”的自然美景，是“性如白玉”的纯朴性情，是“碾冰为土玉为盆”的高风亮节。何为清？为何追求清？如何追求清？

从古人的价值取向中，可以将“清”的面貌窥见一二。无论是“君子如玉”，还是“清泉流水”，贤能可敬之人，必有不同流俗的澄澈之气。可见清是坚守本心，不沾染世之滋垢。屈原报国无门，抑郁难书，何曾不疾痛惨怛，却没有选择与渔夫之伦的世人一道浑浑噩噩求活，而是抱石溺江，怀理想而长终。无论世风如何，仍然忠于本我，开辟一条荆棘之道，此为至清。

放眼当下，浑浑噩噩，为人裹挟懵懂向前之人，有矣！临困厄而失操守者盗，居高位而忘本心者贪。思古之为国者，常知教化之重，人清而刑罚免矣。由此可知，人立身之本、社会发展之道、国家昌盛之法，皆在于一清字。若天下之人皆有黄大年放弃别国优渥生活，回国投身国家科研、教育事业之清澈品性，心有大我，至诚报国，那么实现个人价值，推动社会发展，国家繁荣稳定，不在话下。

追求高风亮节，应有纯粹之志。同是艺术工作者的田华面对娱乐圈争名逐利的“浊流”，时时告诫自己“身在名利中，心在名利外”，曾经塑造过“党的女儿”等系列经典形象的她，拒绝与失德导演合作，彰显“人民艺术家”的风范。“信义医生”路生梅坚定“到祖国最艰苦最需要的地方去”的理想，信守“为佳县人民服务五十年”诺言，用赤诚的医者仁心守护革命老区人民的生命健康。两位老者坚守本职、忠于自我，成就事业传奇，彰显“清”之力量。

冰清玉洁之美，白玉无瑕之纯，究竟还是在于本心。欲成至清之人，应铭记“愿栖梧桐树”的追求，发挥“粉骨碎身全不怕”的勇气，方能成就自我，以清化世，返璞归真。

2.说“清”（一类中或一类下）

“明月松间照，清泉石上流”，展现了一幅清雅的月夜山景图。清，是中华诗歌文化中一个重要的意象特点，在历史长河中也被寄托了更多的情思。

清，本意是形容纯净、没有混杂东西。如今，“清”成为了人们的一种审美理念和价值追求。用“清新”形容文章，体现了人们对新颖别致、不落俗套文字的欣赏；用“清高”形容个人，表达了人们对高尚纯洁之人的赞美。“清”简单一字中汇聚着中华民族的认同感，激励着每个中国人追求更加高尚的境界与人格。它不仅是外在行为上的清高，更是内心的清净纯粹。

清，往往是历史黑暗时刻的一缕曙光，清亮的光芒照亮前路。屈原生在战国乱世，诸侯征伐，政局黑暗，百姓流离失所，礼崩乐坏。他却“自疏浊淖污泥之中”，以忠诚之志与悲天悯人之情怀，化作一股清流，净化着民族精神上的污秽，为忠臣刻出画像。近代，日寇肆意践踏中华，中华民族到了最危险的时候。在国内纷乱的时局中，中国共产党挺身而出，用清亮微弱之火成燎原之势，挽救中华于危亡之中。他们外表上可能风尘仆仆，可能沾满血污，但内心中对祖国最清澈纯粹的爱，丰富着中华文化的精神血脉，鼓舞着中华民族在历史洪流中勇做弄潮儿。

然而，在时代快速发展、日新月异的当代，人们对物质表面的追求愈发狂热。捐赠钱财成了清高的代名词；“隐居”山林、发布网上吸引流量的“清新脱俗”也屡见不鲜。如此的“假清高”正不断侵蚀着“清”的意义与价值。“清”，并不仅指外在行为上的所谓“脱俗”，更重要的是指内心的清净与纯粹。真正的“清”，从来不是靠演绎而出的世外高人形象，而是内心纯洁，心无杂念，自然而然由内而外表现出的气质与品格。清者，可能存在于社会各界，名声在外或默默无闻。但他们都