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君子忧道不忧贫。——孔丘
选择性必修下册第三单元、古诗词理解性默写
《陈情表》
1.李密开篇叙述自身遭遇的不幸,臣以险衅,夙遭闵凶两句概括地写
出了自己幼年时期的悲惨遭遇,落笔酸楚,奠定了文章悲凉的基调。
2.李密在《陈情表》中以乌鸦反哺作比,表达孝道的句子是乌鸟私情,
愿乞终养。
3.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次征召却不
能赴任的矛盾心情:想奉旨赴任,“则刘病日笃”;如果抗旨不去,“则
告诉不许”。
4.《陈情表》中表现活着不惜性命为国出力,死后也要结草来报答君
王之恩的句子是臣生当陨首,死当结草。
5.《陈情表》中,李密用门衰祚薄,晚有儿息两句表现了他的家门不
兴旺,缺少幸福。
6.《陈情表》中,李密用外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮两句
表现了他缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
7.《陈情表》中,李密用茕茕孑立,形影相吊两句写出了自己的孤单
和缺少心灵的安慰。
8.《陈情表》中,李密用更相为命,是以区区不能废远表明祖孙二人
命运一体实难相离的请辞原因。
9.《陈情表》中,李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武
帝疑虑的两句是本图宦达,不矜名节。
《兰亭集序》
1.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到的景象是仰观宇宙之大,俯察品
类之盛。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
2.王羲之认为寿命长短听凭造化,最后都归结于消灭的句子是:况修短
随化,终期于尽。
3.《兰亭集序》中表达作者生死观的句子是:固知一死生为虚诞,齐彭
殇为妄作。
4.王羲之写兰亭周围优美的环境,先写高远处此地有崇山峻岭,茂林
修竹;再写低近处又有清流激湍,映带左右,用语简洁,富有诗情画
意。
5.王羲之认为世人“趣舍万殊,静躁不同”,并形象地概括了“静躁”
两类人的生活方式:“静”者取诸怀抱,悟言一室之内;“躁”者因
寄所托,放浪形骸之外。
6.《兰亭集序》中写到,当人们对所接触的感到欣喜时,则快然自足,
不知老之将至,等到对所喜爱或得到的感到厌倦时,又会情随事迁,
感慨系之矣。
7.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭
集序》中有一句相似的感叹:夫人之相与,俯仰一世。
8.当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光
的流逝,不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集
序》里的句子:当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
《归去来兮辞》
1.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中悟已往之不谏,知来者之可追
两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。
2.陶渊明《归去来兮辞》中策扶老以流憩,时矫首而遐观两句写诗人
拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。
3.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰
百学须先立志。——朱熹
之词是实迷途其未远,觉今是而昨非。
4.《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中,他摆脱束缚,重返自然的
欢快舒畅心情的句子是舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
5.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌,享受室中之乐,心情很愉快
的句子是引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜,这和刘禹锡《陋室铭》中的
“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。
6.《归去来兮辞》中倚南窗以寄傲,审容膝之易安两句形成了鲜明的
对比,即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
7.《归去来兮辞》中云无心以出岫,鸟倦飞而知还两句以云鸟自喻,
表现诗人过去做官出自无心,如今归田恰如鸟倦飞而知还。
8.《归去来兮辞》中景翳翳以将入,抚孤松而盘桓两句写天色已晚,
作者还手抚孤松不愿离去,因为作者想借孤松以咏怀,喻自己卓然独
立的坚贞气节。
9.《归去来兮辞》中三径就荒,松菊犹存两句写作者辞官归家,让他
激动而神往,质本洁来还洁去,菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。
10.
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