四川省雅安市重点中学2025-2026学年高三上学期入学联合考试语文试题.pdfVIP

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

雅安市重点中学2025-2026·············

语文试卷

本试卷共150分，考试时间150分钟。分四大题，22小题，共9页

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

1921《阿Q正传》在北京《晨报附刊》分章连载。当时主编《小说月报》的沈

雁冰说：阿Q这人，要在现实社会中去实指出来，是办不到的；但是我读这篇

小说的时候，总觉得阿Q这人很是面熟。“总觉得阿Q这人很是面熟”一语，道

出了阿Q令人产生精神反思的深刻意义。冯友兰先生在《中国哲学史新编》一

书的绪论中说：哲学是人类精神的反思。所谓反思就是人类精神反过来以自己为

对象而思之。《阿Q正传》是鲁迅精神反思的全面结晶。鲁迅不仅反思自己，

而且希望通过阿Q这个艺术典型唤起中国人的精神反思。

几千年来，精神胜利法这种精神现象在中国是很突出的。明末清初，利玛窦、南

怀仁等传教士携“西学”来华，中国知识分子便喜欢以一种“老子化胡”式的想象来

理解“西学”，以保持对“中学”的自信。譬如黄宗羲曾说，“勾股之术，乃周公商高

之遗，而后人失之，使西人得以窃其传”。这种唯我独尊、鄙夷四方的观念在中

国人头脑中充斥了几千年，降至近代，鸦片战争一声炮响，帝国主义列强用大炮

打开了中国的大门。然而在致命的打击面前，中国封建统治阶级却拒绝正视现实，

承认失败，以总结教训，重振国风，反而文过饰非，用瞒和骗“，造出奇妙的逃

路来”，靠虚假的精神胜利来麻醉自己和国民的灵魂。于是，精神胜利法就成为

近代中国一个普遍的精神现象。因此，对中国人来说，至关重要的就是需有人来

大喝一声，使之猛醒，实现精神的自觉。

鲁迅所扮演的历史角色，正是这一重任的承担者。塞万提斯通过堂吉诃德这一不

朽形象表现了人类容易脱离客观物质世界的发展变化、陷入主观主义误区的普遍

弱点。鲁迅则通过阿Q这一活生生的艺术形象，表现了当时中国的一种昏聩颟

顸、自欺欺人的精神现象，同时也反映了人类易于逃避现实、退入内心、寻求精

神胜利的精神机制。《阿Q正传》可以说是哲学小说。阿Q是一位与世界文学

中堂吉诃德·、哈姆雷特等典型形象相通的着重表现人类精神机制的特异型的艺

术典型，可以简称为精神“典型”。以这些典型人物为镜子，人们可以看到自身的

精神弱点，“由此开出反省的道路”。陈涌说：“鲁迅即使没有其他著作，只要有

一部薄薄的《阿Q正传》，就是中国现代文学史上无人可比的最伟大、最深刻

的作家。”鲁迅《阿Q正传》的发表，标志着这位精神“界之战士”担负起改变中

国人精神的立“人”重任，成为不朽的文学家、思想家和革命家。鲁迅为中国的崛

起和现代化、文明化做出了不可磨灭的贡献。至今，《阿Q正传》仍然具有重

要的现实意义，因为阿Q和他的精神胜利法在中国还很普遍，确实是“不存在而

又到处存在的”。

堂吉诃德到临死时才明白自己不过是一个平凡的普通人，并非什么骑士；阿Q

则是直到被押往法场时还不知道自己是怎么死的。这两个艺术形象都是绝妙的

镜子“”，启悟人们认识自己，实现精神的自觉。《阿Q正传》绝不是表面化地描

写阿Q的可笑言行，而是穷根究底地找出这种可笑言行的精神根源，明确概括

为精神上的“胜利法”，详细而清晰地传达和描写出来，使之升华到精神典型的境

界。鲁迅创造精神典型的意识的确较之前人更为自觉、明朗。但其中的哲学本意

是常人难以理解的，这一百年来，《阿Q