2025年关于人生价值演讲稿(3篇) .pdfVIP

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

关于人生价值演讲稿（3篇）

人生在世，应当努力实现自我的价值，追求自我的幸福。然而，在进

展社会主义市场经济的条件下，一些人经常把物质上的富有作为衡量人生

价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。

那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否认

的。

人生的价值，在不一样的历史和社会条件下具有不一样的内涵。对于

人生价值，不一样的人也会有不一样的理解。马克思主义认为，价值是具

有进取意义的、能够满意个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践

活动中，既包括物质价值，又包括精神价值;既带有个人特征，又带有社

会特征。一个人的价值大小，并不仅仅体此刻满意自身需要的程度或者拥

有财宝的多少，而更主要地体此刻对社会所作奉献的大小。人的本质是一

切社会关系的总和。一个人要真正实现自我的价值，就要努力地为社会的

进展提高作出奉献。由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于

精神上的富有。

人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人

在精神上是否富有，关键取决于其道德素养、精神境地的凹凸。那些品德

高尚、目光远大、致力于促进社会进展提高的人，即使在物质上不必需非

常富有，但由于能够得到他人和社会的认同与敬重，他在精神上就是富有

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽

然能够实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很简单

导致自我与四周世界的冲突，他在精神上就是贫困的。物质上的贫困能够

经过努力加以转变，而精神上的贫困往往是致命的。古今中外不乏这样的

例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其以往拥有多少物质财宝，一旦失

去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很简单误入歧途，甚至酿成人生

杯具。

追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应当是

统一的。马克思以往说过：“思想”一旦离开“利益”，就必需会使自我出

丑。贫困不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广阔人民群众过上富

有幸福的生活。为此，必需放手让一切劳动、学问、技术、治理和资本的

活力竞相迸发，让一切制造社会财宝的源泉充分涌流，以造福于人民。同

时，社会主义又是全面进展、全面提高的社会，致力于促进人的全面进展。

一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，仅有物质和精神都富有

的民族才具有强大的生命力和分散力;一个人，仅有坚持追求物质富有和

精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现

全面进展。

关于人生价值演讲稿2

莫利亚克说:“我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。”毋

庸置疑，我们大家活在这个世界上都有自我的价值。

百学须先立志。——朱熹

一将功成万骨枯，一个分子很多分母。成长中的每一天，我们都在渴

望胜利，渴望实现人生价值，或许注定会失败，你也不曾被铺张。此刻社

会上流行的心灵鸡汤告知我们一个道理，只要你坚持，只要你玩命，是必

需会胜利的，万一不胜利，每个人对胜利的标准不一样，只要心有灵的满

意，那也算是一种胜利。那么，我也经常会问我自我:什么是价值，我们

的价值是如何表达出来的，如何实现自我的人生价值?

不断尝试方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“一日看尽长安

花”的急躁，多一份”长风破浪会有时”的豪情。有一位作家曾在微博中

写过这样一句话:“人生的路，你没走怎样明白窄不窄，无痛的是人流，

不是人生。”蒋方舟七岁开头写作，九岁出版第一本散文集《翻开天窗》，

顶着“