12《诗经二首》复习课件.pptx

12《诗经》二首

《关雎》篇复习;学习目标;一.文学常识《诗经》;1、《诗经》六义：

风、雅、颂、赋、比、兴

2、《诗经》三大内容：

风（民间歌谣）

雅（宫廷正乐）

颂（祭祀歌辞）

3、《诗经》表现手法：

赋（对事物平铺直叙）

比（以彼物比此物）

兴（即起兴、联想。先言他物以引出所咏之物。）

;关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。

参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。

求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗转/反侧。

参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。

参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。;关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。

参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。

求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗转/反侧。

参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。

参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。;《关雎》是西周贵族结婚典礼上的乐歌。周代婚礼仪节众多，然而特重亲迎，《关雎》即是这一礼节上的乐歌。诗篇先以河中沙洲鸟鸣起兴，继表夫妻情深，祝愿婚姻美满，又以琴瑟、钟鼓齐鸣，显示典礼的隆重。全诗格调温润娴雅，特别是开头的起兴，为诗篇增添了许多韵味。

-----李山（解读）《诗经节选》

;它是《诗经》中的第一篇，历来受人们重视。《毛诗序》说：“《关雎》，后妃之德也。《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。乐得淑女以配君子，忧在进贤不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。”古代研读《诗经》的学者，多数认为“君子”指周文王，“淑女”指其妃太姒（sì），诗的主旨是歌颂“后妃之德”。但我们仔细吟咏，根本找不到后妃的影子，只是讲一位青年男子在追求美丽贤淑的姑娘。此诗采用兴而有比的手法，以关雎的鸣声起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”这一主题，然后用赋的手法铺叙开来，形象生动地描绘出青年男子在追求自己心上人时焦虑急迫以及昼思夜想难以入眠的相思情景。诗中那些鲜活的词汇，如“窈窕淑女”、“悠哉悠哉”、“辗转反侧”等，至今还被人们频繁??用着。

--王秀梅译注

;淑女：

文静美好（外在美，从古至今这条标准似乎没有变过）

勤劳能干（流，采，芼，她是那么认真细致，淑女在劳动中产生，不在吃喝玩乐中产生）

理智慎重（挑选荇菜的过程其实是赋比兴的“比”，好比是择偶的过程，她精心挑选，而不是见一个爱一个，随便恋爱）

情趣高雅（她可能是是精通音乐的女子，所以男子通过音乐来亲近她，使她快乐）

;君子：

爱的执着（追求的过程不是一帆风顺，但他没有放弃）

爱的尊重（爱的执着一定是君子之爱吗？有的男子爱的执着，但是死缠烂打，甚至以死相威胁，君子不会做出过激的行为，他懂得爱要彼此尊重）

爱的高雅（他辗转发侧，除了思念，还要考虑怎么获取芳心，“弹琴鼓瑟”“敲钟击鼓”来使女子快乐，在上古时代，这些都是非常高雅的事情，所以君子之爱是高雅的）;;;1.（2019日照中考6题2分）下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）

C.《诗经》也称为《诗三百》，共305篇，列为“五经”之一；风、雅、颂、赋、比、兴合称“诗经六义”。

2.(2019烟台中考6题3分）下列各项说法有误的一项是（)(3分)

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称“诗三百”,分为“风”“雅“颂”三部分。

3.（2019滨州中考5题3分）下列关于古代文化、文学常识的表述，完全正确的一项是（）

C．《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称“诗三百”，它与《中庸》《孟子》《大学》合称“四书”。

;解题技巧

识记文学常识，最有效的方法是注重平时的积累。在学习过程中要对文学常识进行精心梳理，构建知识网络。特别对重要作家、作品等基本常识的识记，宜抓住”时间一条线“”人物作品“两大块进行梳理，在时间纵轴（主线）上横向拓展，纵横交织建立起文学常识和知识网络。

《2019年枣庄市初中学生学业水平考试说明》明确规定：掌握重要的儒家经典、书法艺术、传统礼仪、节日习俗、戏曲艺术、地理常识、二十四节气等传统文化知识。;中考古诗文默写分析

考点：

1.直接性默写

2.理解性默写

3.开放性默写;一、直接性默写

1.（2016日照/2019齐齐哈尔中考）--------，君子好逑。

3.(2019年四川自贡中考）参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，------。

4.（2019年苏州/广东中考/2018年重庆）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，-------------

5.（201