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[徐州]江苏徐州市鼓楼区泉山区云龙区教育局直属学校招聘在编教师笔试历年典型考点(频考版试卷)附带答案详解
一、单选题(共400题)
1、光明小学会议场原有座位28排,每排32座,扩建后增加了4排,另每排增加8座,扩建后可以多坐多少人???
A.384
B.395
C.374
D.364??
解析:参考答案:A
[解析](3278)×(28+4)-28×32=384
2、下列诗句中不涉及六大古都的是:______
A.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花
B.金陵古会府,南渡旧陪京
C.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州
D.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州??
解析:参考答案:D
[考点]本题考查人文常识。
[解析]我国“六大古都”包括:北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州。
??A项正确:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”出自唐代诗人孟郊的《登科后》,其通过捕写诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,展现金榜题名后的畅快和欣喜之情。诗句中的“长安”指唐朝都城长安,即现在的西安,属于六大古都。
??B项正确:“金陵古会府,南渡旧陪京”出自南宋诗人文天祥的《建康》。其通过描写建康的历史地位、变化以及人民的不幸,表达了对祖国河山为外敌所占的无奈和沉痛之感。诗句中的“金陵”指现在的南京,是宋高宗南渡时的陪都,属于六大古都。
??C项正确:“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”出自南宋诗人林升的《题林安邸》。其通过描写临安城虚假繁荣的太平景象,直斥南宋统治者醉生梦死、不顾国计民生。诗中“杭州”指南宋都城临安,即现在的杭州;“汴州”即北宋都城汴京,即现在的开封,二者均属于六大古都。
??D项错误:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”出自唐代诗人李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。诗中第一句“故人西辞黄鹤楼”的意思是老朋友要告别黄鹤楼向东远行了。因为黄鹤楼在广陵之西,所以说“西辞”,那么去的地方也就必然是在东面了,接着第二句“烟花三月下扬州”,由武汉乘船到扬州是由长江下行,所以说“下扬州”。诗中“扬州”不属于六大古都。
??本题为选非题,故正确答案为D。
3、数字黑暗时代是指历史上保存的数字文档在未来可能难以读取,甚至无法读取的情况。原因是现存的数字文档和多媒体所采用的数据格式由于过于陈旧而被弃用,或者无法识别。
??根据上述定义,下列可能属于数字黑暗时代的情形是:
A.一些在台式电脑上可以观看的视频格式在手机上并不兼容
B.第二次世界大战中一份由机器生成的简短的潜艇战术信息,在60多年后的破解过程却动用了一个分布式计算项目
C.成书于13世纪的《蒙古秘史》因为用汉字音写蒙古语,长期以来被视为天书无从破译
D.由于硬盘故障,某公司的技术文档不能读取??
解析:参考答案:B
[解析]数字黑暗时代的定义要点是:①读取对象为数字文档;②因为数据格式过于陈旧或被弃用。A项,可以在台式电脑上观看的视频的数据格式并不陈旧也非被弃用,不符合②。B项,潜艇战术信息由机器生成说明是数据文档,60多年后动用分布式计算破解说明因为先前加密方式丢失而难以读取,符合定义。C项,《蒙古秘史》不是数字文档,不符合①。D项,硬盘故障不符合②。故选B。
4、目的论:认为世界上的一切东西都由某种目的决定的唯心主义哲学,其实是一种神学理论,旨在证明造物主的智慧。
??下面哪一项属于目的论???
A.陶村有位老人常对人说:“头疼烧张纸,肚疼拉泡屎。”
B.有人提出,我们必须顺应自然,因为“死生有命,富贵在天”,“吉人自有天相”
C.有人认为“心灵”即神“支配”和“安排”了世界的一切,并且说:“如果心灵是支配者,那么心灵将把一切都支配得最好,并且把每一特殊事物都安排在最好的地位。”
D.人们认为“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”??
解析:参考答案:A
[解析]“头疼烧张纸,肚疼拉泡屎。”符合“一切东西都由某种目的决定的”。故选A。
5、蒙台梭利把0~6岁称为“精神胚胎期”,认为这段时间是人的敏感期——距离自己天性最近的时刻。但“精神胚胎期”只是对童年蕴藏着巨大力量和可能性的模糊认识。即便是这个最著名的儿童心理研究者,也承认对童年可能孕育的幸福和罪恶所知甚少。因此,当满怀爱意但缺乏耐心和观察的父母们讨论让孩子的童年快乐,守护孩子的天性时,______。
??填入划横线部分最恰当的一句是:
A.难免走上一条南辕北辙的道路
B.根本不明白怎样才可以使孩子们更快乐
C.总是觉得对这片私密莫测的领域所知甚少
D.大多数时候是在说一些力不从心的口号??
解析:参考答案:D
[解析]结合文段可知,“因此”后的内容是对文段的总结,前文说的是人们对童年可能孕育的幸福和罪恶所知甚少。A项“走上一条南辕北辙的道路”与前文“讨论”的语境衔接不恰当,且语义较重,排除。
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