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好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

体育文化论文-文体论

文

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一、中西方体育文化比较差异

1．中西方体育文化哲学观的差异

东方文化领域内的大多数民族注重在运动中修身养性，由此形成的体

育文化往往将伦理道德视为重点，强调人文精神和人本思想，重文轻

武，崇尚中庸之道。其中，尤以中华民族的传统体育为典型代表，它

在自给自足的自然经济基础上，发展出以宗法体制为背景，以儒、道

思想为核心的文化精神。中国古代的哲学家们提倡人与自然应该处于

一种和谐统一的关系之中，因此提出“天人合一”、“身心合一”的哲学

观，指的是人们在社会生活中力图达到身心兼修，阴阳平衡，个人内

外的协调统一。这种哲学观一旦与体育活动相结合，就形成了以提高

个体内在修养和塑造个体人格为目的的体育文化精神。由于中国传统

体育文化精神的根本要求是通过锻炼身体以达到心灵的升华，因此可

以说，中国传统体育是一种“以心为本”的体育。既然古人从事体育活

动主要是为了修身养性、益寿延年，那么就会倾向于选择直观领悟和

内在意念修炼的方式而不是诉诸于求助外部力量，更不会通过人与人

操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰

所以，中国传统体育活动方式表现出

鲜明的自娱性”特点，讲求的是个体通过身心双修，达到内在与外在、

形与神的和谐统一，即在体育活动中，不仅要注重养身，而且还要自

外而内地养性、养志、养气、养心，强调运动中的身体最终能够达到

“精、气、神”浑然一体的境界。即使是要进行体育竞技活动，古人也

认为那些体能、速度、技巧等身体机能的较量太浮于表面，高手之间

较量的应该是精神境界的高下，包括心智、人格、修养。因此，在中

国体育史上，鲜少发展出像西方体育那样竞争性强、对抗激烈的比赛

项目，这与西方自古以来崇尚挑战和冒险，追求不断超越人类运动能

力极限的体育理念是截然相反的，热爱竞争运动的西方人则在现代社

会将这一体育理念明确表述为“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。

西方传统文化是建立在个人主义的哲学精神基础之上的，其总体特征

主要表现为肯定个人自由，支持平等竞争，鼓励个人不断超越自我，

突破生理与心理的极限。西方的哲学思想又助长了这种体育竞争意识，

激励着他们积极投入到人与自然之间，人与人之间的竞争和对抗之中。

长此以往，“优胜劣汰、适者生存”的激烈竞争机制，使西方人逐渐形

成意志顽强、个性、思想解放、富于进取精神的民族性格。因而他

们相信只要经过严格的体育训练，不断提高身体的运动能力，就能在

竞争比赛中赢得胜利。与注重身体的内在道德心性修炼，内敛型的东

方传统体育不同，西方的哲学传统、民族性格和社会历史进程所孕育

的体育文化，是一种注重身体外在能力提高，超越型的体育。这种体

育的主要构成部分是在一定规则范围内展开的竞争运动，简言之就是

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

”，“公平竞争”是其核心要素。体育运动的“竞争”是参与

者们凭借自身的体能、速度、灵敏度和柔韧性等素质，以及专门的运

动技术技巧和心理能力，在完全发挥的状态下所进行的激烈对抗与冲

突。只要双方遵守公平竞争的规则，竞争对抗愈激烈，比赛的精彩程

度就愈高，个体的身体潜能就愈被开发，参与者的精神追求也就能够

得到越大程度的满足。因此，运动员在体育比赛中总是竭尽所能地追

求“更高、更快、更