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历史(人民版)特训:第7讲 太平天国运动和辛亥革命b 含解析.docVIP

历史(人民版)特训:第7讲 太平天国运动和辛亥革命b 含解析.doc

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板块四限时·规范·特训

时间:45分钟满分:100分

一、选择题(本大题共12个小题,每小题4分,共48分)

[固基题组]

1.[2015·南通模拟]1851年爆发的太平天国运动是近代中国民主革命的序幕。其主要依据应是()

A.首次提出向西方学习的主张

B.《资政新篇》的实施

C.担负起反封建反侵略的双重任务

D.是历次农民战争的最高峰

答案C

解析因为中国近代民主革命的任务是反封建反侵略,而太平天国运动担负起了反封建反侵略的双重任务,故太平天国运动被看作是近代中国民主革命的序幕,C项正确。

2.[2016·厦门检测]《天朝田亩制度》的内容反映了太平天国群众的政治经济诸多要求。从经济学的视角看,其重大价值在于()

A.提出顺应世界潮流的政治体制变革主张

B.变土地私人所有制为“天下人同耕”的公有制

C.与“师夷长技以制夷”的主张异曲同工

D.打破土地兼并局面以实现“耕者有其田”的理想

答案D

解析注意题干的角度限制:从经济学视角来看,以及“最大价值”的限制词。当时世界的潮流是发展资本主义,而《天朝田亩制度》并没有提出这一主张,故A项错误;B项“公有制”说法与史实不符,故B项错误;“师夷长技以制夷”是魏源的主张,其目的是维护清王朝的统治,而太平天国运动旨在推翻清王朝的统治,故C项错误;《天朝田亩制度》中提出了“耕者有其田”的土地革命纲领,故D项正确。

3.[2015·江苏扬州期中]上图是何剑士在1911年创作的政治讽刺漫画《小磨香油》,作者旨在形象地说明清政府()

A.为挽救统治,发展经济改善民生

B.成为洋人的朝廷,为洋人服务

C.加重税收,大兴土木,穷奢极欲

D.统治已经崩溃,沦为殖民地

答案B

解析漫画的寓意在于讽刺清政府成为列强搜刮百姓的工具,为列强服务,B项最符合题意。A、C项没有准确把握漫画的寓意,D项观点错误,1911年,中国依然为半殖民地。

4.[2015·商丘期末]1912年4月孙中山访察武汉后说:“以南皮(张之洞)造成楚材,颠覆满祚,可谓为不言革命之大革命家。”这表明当时孙中山已经认识到()

A.湖北新军是辛亥革命的第一推手

B.辛亥革命是一次成功的全民革命

C.长期社会变革推动了武昌起义爆发

D.部分洋务派官员转向了反清革命

答案C

解析材料中“造成楚材”和“不言革命”可知应该指洋务运动并非革命的行动,但却起到了推动革命的作用,故选C。

5.[2016·静海段考]与戊戌变法相比,辛亥革命的不同之处主要表现在()

①传播资产阶级思想文化②挽救民族危亡、发展资本主义的主张③采取革命的办法达到目的④主张实行资本主义的共和制度

A.①② B.①②④

C.①②③④ D.③④

答案D

解析本题主要考查戊戌变法和辛亥革命的比较。①②是两者的共同点。戊戌变法采取改良的办法达到目的,辛亥革命则采取革命的办法达到目的;戊戌变法主张实行君主立宪制,辛亥革命则主张实行资本主义共和制,因此选D项。

6.[2016·高碑店段考]20世纪初,某乡绅赋《新年杂咏》:“新制初更阳历年,家家彩胜斗喧阗。宜春帖子多新样,大半三民对五权。”该诗主要反映了()

A.封建思想的正统地位发生动摇

B.辛亥革命对社会生活的影响

C.封建守旧势力对新文化的抵触

D.西方文明对传统文化的否定

答案B

解析本题主要考查了辛亥革命的影响。切入点是近代中国社会习俗的变迁。解题时依据“20世纪初”“新制初更阳历”“三民对五权”分析,可知论述的是辛亥革命对近代中国社会习俗变迁的影响,即可判定选B项。

[提能题组]

7.[2015·湖北八校联考]陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出:“……在资本主义的世界性扩张过程中,非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者;而正义的反侵略者则常常同时是落后者。以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助,从而在客观上多少成为一个进步改造落后的过程”。作者强调的是()

A.要正确认识西方侵略动机

B.要理性地看待西方的侵略

C.要客观评价鸦片战争的影响

D.要辩证地分析中西方社会差距

答案B

解析根据材料信息“客观上成为进步改造落后的过程”可知西方侵略对落后国家和地区具有客观进步作用,由此可见作者强调的是对于西方侵略要理性对待,故B项为最佳答案;材料反映的主题不是“西方侵略动机”,故A项不正确;材料中的“侵略”也不只是“鸦片战争”,故C项不正确;材料中虽然提到“侵略者”是“进步者”,“反侵略者”是“落后者”,但作者强调的是西方侵略的客观进步作用,而不是分析和比较中西社会差距,故D项不正确。

8.[2016·吉林高三调研]一位历史学家在总结太平天国运动失败的原因时说:“19世纪五十至六十年代的太平天国运动,没有也不可能得到更多社会阶层的支援,这不在于天国政权的封闭

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