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人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

学习中医工作的心得体会5篇

学习中医工作的心得体会(精选篇1)

之前的我对自己的医术缺乏信心,已故中医大家岳美中先生曾说:“治心何日

能忘我,操术随处可误人”。我曾问自己:“我能像老师们一样看病吗?”也

许是命运的安排,在我疑惑的时候,20__年我去__参加了为期5周的纯中医义

诊服务。在师兄们的带领下,加上我们从国内带去的中药饮片,我见证了一次

又一次以纯中医的方法救人活命,看到了许多病人从中医药学这一个伟大的宝

库中获得了健康,也让我深深体会到作为一个青年中医师应有的目标和责任。

这个体验鼓励我读研读博,更深一步探索经典的魅力。

我认为,作为一个学生,真正的跟诊是你有一个辨证论治的思索过程。

首先,收集到患者四诊信息后,会在你脑海中出现第一个病机,然后去思考这

个病机和你收集到的四诊信息是否相符合。如果不符合,那就可能是另一个病

机了,应再次把病机和四诊信息相匹配,重复这种过程几次,就大致可以找到

病人的真正病机了。

其次,你再想一下,这个病机可用什么方呢?《伤寒论》、《金匮要略》以及方

剂学里有相对应的方药吗?而不是看老师用了什么方药,重点是你要有这种思

考的过程。到了这个阶段,千万不要去看老师的方,因为可能会影响你的思

维。因为有可能老师看病太快了,他的辨证论治思维过程太熟了,你追也追不

上。

多多训练这种思维过程,比你抄了或背了某中医老师专门治某病的常用方更

好。因为中医自古就不分科,最多就分个骨伤与外伤杂病,所谓的外伤就是外

感病,所谓的杂病就是内、外、妇、儿等,全都是一以贯之,全都依赖中医的

辨证论治思维。如果连辨证这一步都没有走好,如何论治?要有针对性地去学

习、去提升自己。

首先,学习中医经典,最好是先看原文。至于版本的问题,我觉得对一个连辨

证论治都不太明白的人来说,就先别了解,少走一些不应该走的路。

第1页共9页

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》

其次,阅读条文的时候,我们要去想象自己就是在看病。条文显示的是一个病

人的病情,想象自己就是个医生,一边看着条文,一边去学习如何分析。在阅

读的时候,可能一开始看到一两个临床症候表现,就会去想是不是某个病机,

是表是里?是寒是热?再多几个临床症候出现,就会去想跟自己方才想的病机

相对应吗?有矛盾吗?多次重复这种思考,最后就得出一个病机,就是这个条

文想要表达的中心病机。在这个时候,其实就已经做了一次辨证论治了。所

以,张仲景所著的书被后世认为是辨证论治的模范书,就是因为它里面的内

涵、它的重点在于学懂中医的辨证思维,辨证求机审因论治。

中医的教育,为的是培养有辨证思维的中医师。在与不少中医学生交流时,我

发现大家出现了一种“返祖性”的中医思维。所谓“返祖”现象,就是置辨证

论治于不顾,而重视一种类似于西医的症候群治疗的思维方法。什么寒热、表

里、虚实等,都只是一堆症候总结,之后美其名曰是什么病机引起的,甚至连

病机都不说,辨证论治的过程也弃之不用。

从对《伤寒论》与《金匮要略》等中医经典的学习中,我们很容易发现中医的

看病方法,也可以说是中医的“看家本领”是在四诊后合参,在一堆临床症候

表现中找出其本质的问题、疾病的矛盾处,是对病机的总结。而在四诊时,在

脑海中有可能出现几次病机,反复思考那些症候表现,是不是对应这一个病

机,也许这一个病机应该有另一个证候表现,然后再去问病人。所以,这其实

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