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01孤鹤归飞,再过辽天,换尽旧人。念累累枯冢,茫茫梦境,王侯蝼蚁,毕竟成尘。载酒园林,寻花巷陌,当日何曾轻负春。流年改,叹围腰带剩,点鬓霜新。02交亲零落如云。又岂料如今馀此身。幸眼明身健,茶甘饭软,非惟我老,更有人贫。躲尽危机,消残壮志,短艇湖中闲采莼。吾何恨,有渔翁共醉,溪友为邻。沁园春·孤鹤归飞(陆游)《水调歌头》来源于隋炀帝所制《水调》,其声韵甚悲切,此调是截取大曲《水调》的首章另倚新声而成,今存最早作品是北宋前期苏舜钦的词。唐人《水调》曲凄凉怨慕,声韵悲切。宋人的《水调歌头》昂扬酣畅,韵味豪放潇洒,适于表现豪放之情,故豪放词人多用此调。此调所咏有怀古、登览、赠别、庆贺、感时伤世等。21潇洒太湖岸,淡伫洞庭山。鱼龙隐处,烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰,忽有扁舟急桨,撇浪载鲈还。落日暴风雨,归路绕汀湾。丈夫志,当景盛,耻疏闲。壮年何事憔悴,华发改朱颜。拟借寒潭垂钓,又恐鸥鸟相猜,不肯傍青纶。刺棹穿芦荻,无语看波澜。水调歌头·潇洒太湖岸(苏舜钦)词牌名与文情声情的关系唐宋词人倚声填词,不同的作者,或同一作者,在以词配乐时,往往出现同一词调之作品在字数上略有差异,多一字、少一字或多数字、少数字的情形;某字或数字的平仄相异;原是单调后来发展为双调。这些差异被词学家区分为若干体。如词牌多体,填完词以后,词牌后应该注明例体。词调与文情有密切的关系,词的文情必须与调的声情相一致,某一类词牌只适宜表现某种内容,不宜混用。需要注意的是今天多数词牌只起符号与名称的作用,只是代表这首词的形式,与内容没有关系。所以我们选择词牌切不可望文生义。三、常用词牌的名称意义什么是常用词牌所谓“常用词牌”,是指大多数词家喜欢用的词牌,也就是指在历朝的词著中,特别是宋朝的词著中,在众多的词牌中,出现概率最高的那些词牌。能够掌握了这些词牌,也就掌握了宋词的精华。《全宋词》和《宋词全集》常用词牌统计《全宋词》录入词人1330余家,收词19900余首。除宋词人别集,散集外,其残篇断句,宋人话本小说词,宋人神仙鬼怪词,元明小说依托宋人词等,一并收录,“是编旨在汇辑有宋一代词作,供研究工作者参考之资,故纲罗散失,虽断句零章,亦加摭拾”(凡例语)。该书最大特点在于求“全”。《宋词全集》,录编作者202位,词牌1107个,收录作品14932首。该书“主要采录了《疆村丛书》、《四印斋所刻词》、明毛晋《宋六十名家词》,及近人吴昌绶《景刊宋金元明词》本中的宋人词集,共收录词集200余家,数量约占全宋词的百分之九十以上。可以说,宋词的精华已尽入其中”(序语)。本书最大的特点在于“精”《宋词全集》中1170个词牌,在全书出现的频数为7750次,即每个词牌出现的平均频率数为7次。把词牌出现频率,高于平均数的词牌,一一统计列出,并按出现频率高低以次排列。但因词牌较多,故其平均数偏低,为不过于太分散,暂定义高于平均数4.4倍的,也就是作品出现频数高于30首以上的词牌,每一词牌在《宋词全集》中共有的作品数,也同时统计出来,也一一列在表中。为了观察词牌结构特性,把每个词牌的调数和字数也同时列于备注之中。按统计原则,其观察目标是:一看有多少个词牌的出现频率总数,能大于中心数(3875);二有多少个词牌的作品数也能大于作品总数的中心数(7466)。同时具备这两项条件的,才能定义为常用词牌。logo《宋词全集》常用词牌统计表统计结果在全宋词一千多个词牌群中,真正常用词牌只有41个。这41个词牌出现的频率为全部词牌出现频率的50.32%;41个词牌作品数为全部作品的59.64%。而41个词牌只占词牌总数的3.70%。这就说明:还不到百分之四的词牌,其出现频率和作品总数都超过百分之五十以上。因此应该认为这41个词牌就是宋词中的“常用词牌”。在41个词牌中,出现频率最高,也是作品数量最多的前十名词牌依次是:011浣溪沙、2水调歌头、3鹧鸪天、4临江仙、5念奴娇、6菩萨蛮、7西江月、8满江红、9点绛唇、10清平乐。02贺新郎最初名字是叫“贺新凉”。清代《古今词话》记载了这个词牌的来历:“东坡守杭州,湖中宴会,有官妓秀兰后至,问其故,以结发沐浴忽觉困倦对,座客颇恚恨”。秀兰受责怪后,于酒席上摘石榴花献在座诸宾,未曾想更激怒了宾客。苏轼为此赋“贺新凉”,即“乳燕飞华屋”也。秀兰歌之,众人始息怒而乐。以“贺新郎”为词牌的词大多感伤悲愤,和婚宴气氛不合。01鹊桥仙”这一词牌名的由来,一说因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句,取为词名。又有一说,此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。以上说法都表明了这一词牌与“鹊桥相会”的神话有关。古时关于“鹊桥”的神话,以东汉应劭《风俗通》中“织女七夕当渡河,使鹊为桥”的记载为最早。至唐时,民
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