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重难点02中国古代国家治理智慧
考点
高考三年考情梳理
2024年
2023年
2022年
古代中国的法治治理与教化
1.广东·春秋战国礼乐制度变化
2.安徽·先秦礼乐变化
无
无
古代中国的户籍与赋税制度
1.广东·两税法
2.浙江·两税法弊端
无
无
中国古代的民族关系与对外交往
1.重庆·春秋时期民族关系
2.安徽·魏晋时期的民族交融
3.辽宁·北魏对儒家文化的推广
4.重庆·元代海外贸易政策的调整
5.浙江·元代海路促进南北交流
6.湖南·明朝统治的蒙古文化元素
7.浙江·明朝的边疆管理
8.甘肃·明朝的银丝贸易
1.湖南·南北政权对华夏的认同
2.海南·西晋时期的民族交融
3.甘肃·唐朝对外交流
4.湖北·唐政府的边疆治
5.辽宁·金与南宋的交流
6.福建·元朝民族交融
7.河北·宋代的海外贸易
8.天津·清朝的对外经济
9.北京·明代的对外贸易
10.全国新课标·明朝时期的银丝贸易
1.北京·长安罗马的交通地位
2.海南·宋夏金的文化认同
3.浙江·元代巩固大一统的土司制度
4.浙江·中国古代海外交流
5.辽宁·明清时期东北的人文交流
7.广东·清朝的瓷器出口
湖南·西学东渐
中国古代的重要变法与改革
1.广东·北魏的传统习俗
2.辽宁·北魏对儒家文化的推广
甘肃·孝文帝修订律法
2025年高考预测:
重点关注古代民族交融的实质和方式、中国古代对外交往
古代法律儒家化的深远影响,中国古代教化的途径和方法及基层社会治理;
古代赋税制度演变的特征;
中国古代户籍制度特点;
中国古代的重要变法与改革:北魏孝文帝改革、商鞅变法、张居正改革等。
【一图看懂】
【专题线索】
一、古代中国的法治教化与基层治理
(一)中国古代的法治教化
先秦
德治与法治的思想渊源
德治:西周统治者建立了以宗法为核心的礼制,同时提出“敬天保民”的思想,有一定的进步性。
法治:《左传》记载2,夏有《禹刑》、商有《汤刑》、周有《九刑》,表明早期国家可能已经有了法律。
德法之争
秦汉
秦:以法家思想治国,推动了律的编纂;在法律实施上,坚持轻罪重罚,严刑酷法。
汉:汉承秦律,制定《九章律》。
秦、汉政府都颁布了法律文告,称令。律和令都具有法律效力。
??魏晋?
法律
律令儒家化:
魏明帝在朝廷设置律博士,命令专用儒家思想来解释律令。
法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一,目的在于维护儒家提倡的三纲五常。
教化
重视家训
唐朝
法律
律令儒家化的完成:
唐初:?律删繁就简
唐高宗:?在《贞观律》的基础上修订颁布《永徽律》,并逐条解释,撰成《永徽律疏》,即《唐律疏议》。(是中国现存最早、最为完整的封建法典;中华法系确立的标志;历代王朝创制法律的蓝本;礼法结合的典范。)
教化
提倡礼治、推广家训
宋朝
法律
以唐律为蓝本,制定《宋刑统》、《天圣令》
教化
理学兴起,社会广泛传播、深入族规家训。朱熹《家礼》《小学》成为家庭和幼儿行为规范。
乡约创立:北宋吕大均《吕氏乡约》,乡约、族规、家训成为士人教化乡里的范本
元朝
法律
对唐宋法律整体上弃而不用,在司法实践中仍广泛援引唐律
明朝
法律
以唐律为蓝本制定《大明律》;在司法实践中又特别重视“例”,重修《问刑条例》,采取“律为正文,例为附注”的形式,开创了律例合编的体例。
教化
乡约逐步带有强制力:明太祖《六谕》,包括禁约;引用《大明律》解释《六谕》;违反要受处罚或治罪
清朝
法律
法典沿袭《大明律》,同样非常重视例,制定了《大清律例》
教化
乡约宣讲内容变成了康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》
原本由儒学士人发起的教化百姓的乡约,经政府利用和推广而具有约束力,并与法律合流
(二)中国古代的基层组织
时期
基层组织
内容
秦汉
乡里制
县下设乡和里。乡设三老,掌教化;设啬夫,掌狱讼、赋税;设游徼,掌捕盗。里设里正。乡、里之外有亭,设亭长,负责传递政令和维护治安。
唐朝
乡里制、村坊制
以百户为里,五里为乡,城内设坊,郊外设村,设里正、坊正、村正。
明朝
里甲制
十户为一甲,一百一十户为一里,设甲首、里长
清朝
里甲制
保甲制
初里甲制,后保甲制:从城市到乡村,以十户为牌,设牌长;十牌为甲,设甲长;十甲为保,设保长。
少数民族
三长制
?
百姓五家为邻,设邻长;五邻为里,设里长;五里为党,设党长。职责包括检查和审定户口、征发赋役,办理一般民事诉讼
猛安谋克制
?
女真民户,每三百户编为一谋克,十谋克编为一猛安。他们平时耕作,战时出征。猛安,意为千、千夫长,是部落单位;谋克,意为百、百夫长,为氏族单位。后发展为军政合一的地方基层组织
(三)中国古代的社会救济与优抚政策
实施者
措施
侧重点
政府(主体)
建立仓储制度:汉朝建立常平仓制度;隋唐时期,政府既重视官方储备,也大力提倡民间积储(义仓)
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