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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

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关于宋代古代文2025字(一)：古代文学研究领域与

研究方法的新探索——王兆鹏《宋代文学传播探原》读后论文

摘要：王兆鹏先生自上世纪末以来积极倡导并大力践行的古代文学传播与接

受研究，具有非常广阔的学术想象和发展空间，成功开辟了古代文学研究的一个

全新领域和“新兴产业”。其新著《宋代文学传播探原》是近年来古代文学传播

与接受研究的重要创获。王兆鹏先生的研究方法和学术风格总体上呈现出融通深

广的特点，其基本内涵是在传承和完善乾嘉方法的基础上，汲取现代科学的新方

法和新精神，最大限度地实现对文学史的还原与建构。这种方法和风格既深深植

根于我们民族传统文化的深厚土壤，又呈现出开放进取、面向未来的学术姿态，

具有鲜明的时代气息和“中国气派”。

关键词：王兆鹏；宋代文学传播探原；古代文学研究；传播与接受；融通深

广

若从上世纪90年代中期开始攻读古代文学专业硕士学位之时算起，笔者从事

古代文学研究工作已经有20余年的时间了。在这20多年的时间里，笔者虽然获

得了博士学位、做过博士后，出过书，发表了50多篇论文，也评上了教授，但有

两个问题一直困扰着笔者：一是在古代文学这块早已经过前人反复爬梳、“精耕

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

细作”的研究领域，如何才能寻找到富有创新意义和价值的研究课题？二是如何

在不断推出新的研究成果的同时，逐渐形成自己的研究个性和学术风格，从而促

进古代文学研究形成我们的本土特色和“中国气派”？相信恐怕不止笔者一人有

这样的困惑，尤其是70后、80后的一代学者，他们当中怀有类似困惑的恐怕会

更多。而对于这两个问题，笔者最近在拜读了王兆鹏先生所著《宋代文学传播探

原》[1](以下简称《探原》，包括王先生未收录于此书中的其他一些相关成果)之

后，受教良多，深受启发。笔者以为，王兆鹏先生近年来所积极倡导并大力践行

的文学传播与接受研究可谓开辟了(古代)文学研究的一个“新兴产业”，而其研究

方法上的鲜明特色和学术风格则为我们树立了一个新的标识和范例，已经闪示出

古代文学研究的“中国气派”的曙光了。

一传播与接受：古代文学研究的“新兴产业”

笔者是上世纪90年代中期开始真正接触古代文学研究的，那时候学术界非常

流行引入和运用西方的文艺理论、方法、思潮来研究包括古代文学在内的中国文

学现象和规律。诸如系统论、信息论、符号学、语义学、结构主义、存在主义、

女权批评、接受美学、文化阐释学等等，都是当时非常时髦和热门的话题。而在

这方面，王兆鹏先生其实也曾取得过相当不错的成绩。他说自己“曾经热衷于西

方的各种新思维、新方法，希望为传统的古代文学研究寻找新的突破口。”

“范式批评”与“定量分析”的引入和尝试，不仅突破了词学研究的旧有格

局，打破了词学研究的沉闷局面，而且对新世纪的古代文学研究乃至其他人文社

科研究也具有一定的方法论启示意义，受到学界的普遍关注，可以说引起了不小

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

的震动。不过，毋庸讳言，学界对这两种引