2025届高三语文新高考一轮复习刷题卷(七)试卷.pdfVIP

志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

2025届高三语文新高考一轮复习刷题卷（七）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：

从春秋末期到战国时代，孔子仅仅是一个夫子。夫子是什么呢？一个老师。

当时他的影响不是很大。到了汉代，“罢黜百家，独尊儒术”，地位提高了；从

汉到唐略有提高，唐代给孔子封了个“文宣王”；到了宋代，在文宣王前面加了

“至圣”二字；到了元朝，地位有所下降；到了明朝，叫“至圣先师”；到了清

朝，把历代称赞孔子的最好称呼全集中起来了：“大成至圣文宣先师孔子”。可

是好景不长，五四运动打倒孔家店，又到谷底了。而今天，是个直线上升的状态，

孔子的学说在今天受到很多人的尊重和推崇。

今天为什么这么多人学国学、学孔子、学《论语》？其实主要原因是目前处

于社会转型时期，主流价值观不是很明显，甚至变化幅度非常之大，所以人们自

然而然地转向我们古老的智慧，去寻求一种能够持久地指导我们心灵和行为规范

的东西，孔子可以说是中国人的行为举止、价值体系的总设计师。今天的祭孔和

过去的祭孔不同，往昔祭孔是希望孔子的光环能造就一个礼乐并举的盛世，而今

天的祭孔是要弘扬儒学中理想的道德观、秩序化的社会和谐观，以及礼与仁相为

表里的教育观。今天我们不会将孔子重新罩上神的外衣，对孔子最准确的评价是：

他是一位伟大的往哲。

现在国学虽然比较热，但是公众对它的接受程度还是比较低，它是一个小众

化的东西。我们要把国学更好地继承下去，让它变成一个大众化的东西，而不仅

仅是局限于文化人之间的讨论。中国过去的封建社会，科举考试是动员了全国所

有的知识分子专注地研究这一门学问，从幼儿就开始，到最后功成名就。这样的

时代和条件已不复存在了，所以我们对儒学的教育方法，如果采取过去那种方式，

我认为是愚不可及的。除去功利心，反而可以真正返本归元地继承我们祖先的文

化精髓。时代在前进，文化在发展。我们面临的是一个大的转型时代，这个转型

不仅包括社会制度，也包含科技的研究。在这种情况下，我们也不妨用声光影像

的办法，将我们的言说思想推向社会。

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长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

（选自范曾《国学开讲》，有删改）

材料二：

在这样的一片颂扬声中，孔子从平凡而有学问、随和而有道德的文化人升格

为神圣英明的大“圣人”。

从深处讲，这场由孔门弟子发起的造圣运动，透露了多层的文化信息：孔子

与其弟子相交，是仁义之交，是道德之交，属于真正融洽的师生感情。“道之所

存，师之所存”，因此义存而交不绝，不会出现“人走茶凉”的窘境。其弟子的

歌颂赞誉，乃是发自内心的真情流露，而不受任何外界的强力驱使或控制。这或

许就是儒家学说生生不息、代有传承的内在原因。

但也应清醒地看到，孔门弟子对先师进行美化歌颂，其实多少也包含着现实

功利因素。为了生计，只能把儒家学问这块蛋糕尽量做大做好，而其前提，则是

首先要使自己的老师神圣英明化。因为只有当老师的伟人资格被确认时，老师的

学问才能被证明是正确的，而自己继续老师的事业，弘扬老师的学说也就势所必

然、理有固宜了！儒家师生处于一个共同的生态圈中，利益与损害对大家来说是

休戚与共的事情，“一荣俱荣，一损俱损”。

平心而论，孔子本人还是具备接受歌颂的资格的。他“自卫反鲁，然后乐正，