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※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
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2025年北师大版选择性必修3历史上册月考试卷含答案
考试试卷
考试范围:全部知识点;考试时间:120分钟
学校:______姓名:______班级:______考号:______
总分栏
题号
一
二
三
四
五
总分
得分
评卷人
得分
一、选择题(共7题,共14分)
1、儒略历制定于()
A.屋大维时期
B.凯撒时期
C.庞培时期
D.克拉苏时期
2、社是土地之神,稷是五谷之神。古时君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要祭祀土地神和五谷神,社稷也就成了国家的象征。社稷祭祀直接体现了()
A.中华思想文化发展的源头
B.中国青铜时代的文化认同
C.中华传统文化的民本特征
D.中华传统文化的农本特点
3、南宋孝宗以后的每一次北方人口南迁都会引起大争论,问题集中在是否接纳这些人、如何防范附载于他们身上的东北民族文化的扩散等方面。由于都城临安是北方新移民和东北移民的重要迁入地,所以每一次争论几乎都以临安为焦点。这一争论的实质是()
A.南北方的文化冲突与碰撞
B.经济重心南移对文化的影响
C.农耕文明和草原文明对立
D.南北方的民族交融不断加强
4、中华优秀传统文化内涵丰富。“人法地,地法天,天法道,道法自然”“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”。这些主张,着重强调的是()
A.以人为本
B.天人合一
C.崇德尚贤
D.天下为公
5、2005年建成的四川成都建川博物馆是一座地方综合性博物馆,共分为抗战、民俗、红色年代艺术品三大系列25个分馆,拥有藏品一千余万件,其中国家珍贵文物4790件。据此可知,该博物馆()
A.是重要的人类文化遗产
B.收藏的文物数量居全国之首
C.是四川第一所革命博物馆
D.承载着文化传承和保护功能
6、有学者认为“罗马人不爱万民法正像他不爱外国人一样,因为万民法是从这些外国人的制度中来的。在万民法能得到罗马人的重视以前,必须在其思想中有一次彻底的法律革命。”该学者认为万民法推广的前提是
A.平民与贵族的斗争
B.吸收外邦法律条文
C.罗马不断对外扩张
D.植入自然法的观念
7、通过“丝绸之路”,中国的铁器、丝绸和养蚕、缥丝技术,以及铸铁术、穿井法、造纸术都先后西传。同时,中亚、西亚的土特产也陆续传到中国。这反映出“丝绸之路”
A.推动了沿线地区经济的发展
B.成为中西交通的主要通道
C.促使中国成为世界经贸中心
D.促进了中外经济文化交流
评卷人
得分
二、判断题(共1题,共2分)
8、史实:荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌;人物形象生动,语言简练朴实。?
?推论:荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。
A.正确
B.错误
评卷人
得分
三、材料分析题(共6题,共12分)
9、阅读材料;完成下列要求。?
?
材料一中国古代创立的“家国同构”的教化模式,把教化天下的任务分摊到每个家庭来承担,直接把家庭这个社会最基层的单位及人所依赖的生活环境变成了道德教化的组织机构。《三字经》中提出的“子不教,父之过”,就是社会向家庭分摊教化任务的明证。在家庭伦理方面,古代家教首先推重儒家提出的“孝悌”观念,这不仅有利于促进家庭内部的和谐、有序,而且具有尊老抚幼的社会保障功能。它成功实现了把家庭伦理同人际伦理、政治伦理的对接和统一。
宋代进土袁采在《袁氏家范》中提出“子弟有愚缪贫污者,自不可使之仕宦。”清代监察御史蒋伊在《蒋氏家训》中明文规定:子孙如果“有败类不率教者,父兄诫谕之。谕而不从,则公集家庙责之。责乏而犹不改,甘为不肯,则告庙换之,终身不齿”。
材料二在严复看来,个人的自由,若遇到国家的危机,后者更为重要。他告诫子女:“事遇群己对待之时,须念己轻群重,更切毋造孽。”1921年10月3日,饱受肺病折磨的严复在弥留之际,郑重交代儿女:“须知中国不灭,或有损益,旧说必不可叛。”
1936年,黄炎培四子黄大能即将赴英留学,黄炎培手书“事闲勿荒,事繁勿慌。有言必信,无欲则刚。和若春风,肃若秋霜。取象于钱,外圆内方”的“32字家训”相赠。
(1)根据材料一并结合所学知识;概括中国古代教育的特点并分析其影响。?
?(2)根据材料二并结合所学知识,概括严复、黄炎培家庭教育的
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