人教统编版2025学年高一语文必修下册第一单元综合测试卷(附答案).pdfVIP

英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

人教2025学年高一语文必修下册第一单元综合测

试卷（附答案）

学校：班级：姓名：

1.阅读下面的文字，回答后面的问题。

材料一：

先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。

汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独

立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，

形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。

在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的

对立和有效的互补，两者由于出出相反，因而能够相辅相成，给予整个

中国传统文化以深刻的影响。

儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充

实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是

积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，

对同类和他人有不可自己的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，

己欲达而达人；达则兼济天下，穷则独善其身；不与浊俗同流合污。在

生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就

自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得

个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐万物而不反，又不

关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免祸全生为最

低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或隐于朝市，有明显

的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐

者。

儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，

就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、

和而不同、以权行经，等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合

情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒

雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道

家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、

清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，

富于山林隐逸和潇洒超脱的风韵。我们也发现注重归真返璞，美慕赤子

般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，

是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不

同凡俗，领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是

高士的气质与风度。

（摘编自《儒家与道家人生气象》）

材料二：

儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这

一点上却是完全一致的。儒家讲“和合”“保合”“中和”“太和”，

孔子讲“合而不同”。道家也讲“致中和，守静笃”“万物负阴而抱阳，

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

冲气以为和”，和则生万物，等等。

儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历

史的前进而不断地丰富和发展。汉代，佛教从印度传入中国，起初，确

曾因我国囿于“夷夏之辨”一度显得孑立。但经过一番与儒、道的碰撞、

辩驳、演变、磨合，外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐之后，就逐渐实

现了儒、道与佛的融合，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文

化。这也是世界各国思想历史上未有先例的一