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长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

礼记原文及翻译（33）

【原文】

《诗》云：瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。

瑟兮兮,赫兮暄兮。有斐君子,终不可谊兮①。如切如磋者,道②学也。

如琢如磨者,自修也。瑟兮侗兮者,恂栗③也。赫兮喧兮者,威仪也。

有斐君子,终不可菉兮者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗》云：於

,小人乐其乐而利其利。此以没世

不忘也⑤。《康诰》⑥曰：克⑦明德。《大甲》⑧曰：顾諟天之明

命⑨。《帝典》⑩曰：克明峻德。皆自明也。汤之《盘铭》曰：苟

日新,日日新,又日新。《康诰》曰：作新民。《诗》曰：周虽旧邦,

其命维新。是故君子无所不用其极。《诗》云：邦畿千里,惟民所止。

《诗》云：缗蛮黄鸟,止于丘隅。子曰：于止,知其所止,可以人而不

如鸟乎《诗》云：穆穆文王,於缉熙敬止为人君,止于仁;为人臣,止

于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。子曰：听讼,吾

犹人也,必也使无讼乎。无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。

【注释】

①瞻彼淇澳……终不可谊兮：出自《诗经·卫风·淇澳》。淇,古代的

水名,在今河南北部。澳,与玉同音,水边之意。斐,才华、文采之意。

②道：说、谈论。

③恂栗：惊恐、畏惧之意。

④於戏前王不忘：出自《诗经·周颂·烈文》。於,与戏呜呼同音,

感叹词。前王,指的是周文王和周武王。

⑤此以：所以。没世：过世之意。

⑥《康诰》：《尚书·周书》中的一篇。

⑦克：能够。

⑧《大甲》：即《太甲》,是《尚书·商书》中的一篇。

⑨顾：顾念之意。諟：此。明命：坦荡正义的禀性。

⑩《帝典》：即《尧典》,是《尚书·虞书》中的一篇。

克明峻德：《尧典》原句为克明俊德。俊,与峻通假,是崇高之

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

意。

汤之《盘铭》：汤,历史上的商汤。盘铭：刻在金属器皿警示语言

或是箴言。这里的金属器皿指的是商汤的洗澡盆。

苟：假如。新：本义指洗澡时除去身上污浊的东西,清洁身体,在这

里是精神层面的弃旧革新。

作：激发。新民：使民新的意思,弃旧从新,弃恶从善。

周虽旧邦,其命维新：出自《诗经·大雅·文王》。旧邦,旧有的国家。

其命,在这里指周朝所秉承的天命。维,助词,无意义。

极：完善、极致。

邦畿千里,惟民所止：出自《诗经·商颂·玄鸟》。指都城和周边地区。

邦畿,畿,与及同音。止,停止、栖息,在这里是居住之意。

缗蛮黄鸟,止于丘隅：出自《诗经·小雅·绵蛮》。缗蛮,鸟叫声。隅,

角落,此指山丘。止,栖息。

穆穆文王,於缉熙敬止：引自《诗经·大雅·文王》。穆穆,雍容庄重

的样子。於,与误同音,感叹词。缉,接着。熙,光明、光亮。止,助词,无

意义。

无情者：有违实情的人。辞：花言巧语。民志：指民心。

【译文】

《诗经》上说：看那弯弯的淇水岸边,绿竹苍郁。那文质彬彬的君

子,像切磋骨器、琢磨玉器那样治学修身。他庄重威严,光明显耀。那文

质彬彬的君子啊,令人难以忘记所谓像切磋骨器是说治学之道;所谓

像琢磨玉器是说自身的品德修养;