初中语文古诗文赏析陈士同：言与象齐飞意和情同现.docVIP

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陈士同：言与象齐飞，意和情同现

“阅读教学是老师、学生、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵沟通的动态过程。”“阅读优秀作品，品尝语言，感受思想、艺术魅力，发展想象和审美力。阅读作品的过程，是发觉和建构作品意义的过程。”语文学科工具性和人文性相统一的特质确定了语文教学肩负着传承文化和培育言语交际实力的双重使命。就教材中的文学作品而言，它们具有文学文本和教学范本的双重身份：文学文本，担当着提高学生审美情趣，陶冶情性，传承民族文化，培育学生人生观和价值观，拓宽和加深学生对人生的相识，促进学生精神成长；教学范本，具有拓宽学生文学学问，训练学生阅读和写作实力的作用。从这个层面上说，文学作品的教学既要指向学问的拓展和技能的训练，又要体现其人文审美的功能。

诗歌，作为文学文本之一，是语文教材中一个重要的组成部分，同样具有双重的功能。就诗歌而言，它是以凝练的语言抒发情感的文学类文本，语言的凝练、结构的跳动、富有节奏和韵律，能够高度集中地反映社会生活和表达思想感情是诗歌的主要特征。作为最早出现的文学样式，诗歌在漫长的文化发展脉络中，对人类自我精神的塑造和心性的陶冶发挥着重要的作用。“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”“不学诗，无以言”等都形象地说明诗歌具有政治教化、丰富生活、表达情感和陶冶心性的作用。而经过长时间的积淀，诗歌不仅在体式上呈现多样性，而且在表情言志方面也表现出多元发展的态势。同样，诗歌的主情性也确定了其表达情感、释放心情的多维度性。正是这些特质确定了在对浩大的诗歌族群进行分类时，必须要有明确的标准。只有这样，在阅读和品尝诗歌时我们才可以沿着清楚的路径漫溯，才能在诗歌的世界中发觉其蕴涵的独特韵味。

诗歌以上的特点为诗歌教学带来诸多不便和挑战。就诗歌谱系来说，依据不同的分类标准，把它分成许多小的族系。可以从时间的跨度上进行，可以从体式上进行，也可以从题材上进行等。而就单一的诗歌来说，我们在阅读品尝时，宏观上主要从内容和形式两个方面切入，微观上则从诗歌的组成要素——言象意入手，从不同层面对其进行解读和重构以把握思想和情感。但是，不论以什么为切入点，诗歌的教学，只有明确了教学的内容，并以之为中心，有的放矢地组织教学才是关键。那么如何确定诗歌教学内容呢？现从言象意情的角度进行分析，以求管窥一斑。

一，因言破题，品尝言外之意

“言”即诗歌的语言，它是文本的直观外显，也是品尝诗歌的干脆媒介。对诗歌的阅读教学，假如把语言闲置在一边，在外围打转，即使有再精辟的剖析，再权威的理论支撑，也只能得其皮毛，无法步入深处。就语文教学而言，回来文本，直面文本是教学的第一要义。而对文本的关照，首先就是语言。通过对语言的理解和分析，才能弄清意义、厘清关系、廓清思想和情感。就组成文本的语言看，它总体可以分成文学性语言和非文学性语言两种。而作为表现生命符号的文学语言，因其把所要表现的生命本质和符号形式实现了统一，而具有了独特的韵味。

诗歌教学，把语言作为教学的内容之一，首先关注的是语言的意义。而由于文学语言的模糊性，它的能指义和所指义在详细的文本语境中发生了错位，造成语言的多义、歧义，甚至是反义，从而让文学作品变得丰富多彩。就语义而言，它包含科学的直指义和文学的联想义两个层面。对诗歌的解读，除了精确理解其直指义，更要品尝其在详细的语境中所蕴含的思想情感。“诗歌的语言是一种建立在记号基础上的情感语言。诗歌语言关注的是所唤起的情感或看法的性质，而并非重视符号的正确性与指称的真实性。”基于这一点，从事诗歌的教学，从语言的品尝动身，感受其音韵节奏之美的同时，重点还要理解语言在诗歌语境中的应有之义，并品尝语言中蕴含的思想情感。只有完成了这些精神劳动，才基本上达到了对诗歌解读和赏析的目标。王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，从字面上看，诗歌用字浅近晓畅，没有艰深晦涩之感。但是，对一首充溢理趣的诗歌理解，假如仅仅止于浅层，诗歌的韵味就消解了许多。依据知人论世、由诗及世的文学解读原则，要真正理解诗中所蕴的情趣和理趣，必须要把诗歌放到特定的时代背景和作者所处的生活境遇中进行关照。只有这样，才能较深层地靠近诗歌的本义。作为改革派的王安石，他凭借皇帝的支持，极力推行变法强国的新政，而变法不行避开地会触及到保守派的利益。为了维护自己的既得利益，他们会设置重重障碍加以阻挠：语言的诋毁，行为的干扰。在这样的大背景下，拗相公由事引发，浅近的语言被给予深刻的寄予：浮云，除了直指自然之物，更指向各种阻挠变法的保守势力；遮望眼，新法推行的举步维艰，前景不明朗；身在最高层，身居高位，位高权重，深得皇帝的支持。以诗观世，诗歌诠释道理的现实意义是：做什么事情不应当被眼前的逆境难倒，只要矢志追寻，就可以成就一番