2025年中国画论名词解释[1].pdfVIP

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

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一、名词解释

1.解衣般礴：未必真有其事，借助虚构故事说明哲理为其目的。说明

了绘画创作的特殊性，本意是借绘画的特殊性，本意是借绘画的故事

表现道家无为，“任自然”的思想，成为后世艺术家的口头禅，强调

艺术创作需要更好的表现自我，而不受任何拘束。不仅成为庄子哲学

的形象化说明，也成为中国画论中的重要范畴。屡屡被后人引用。如

清初的辉南田在其画礡中就说过：“作画须有解衣般礴若无人之意，

然后化机在手，元气狼藉，不为先匠所拘，而游于法度之外矣。

2、笔墨当随时代：语出石涛《大涤子题画诗跋》。傅抱石说：“思想

变了，笔墨就不得不变。笔墨不仅仅是对画家生活，感情的反映，

也是对时代精神的反映，时代变化了，思想也变了，笔墨就应反

映新的时代，歌颂新的时代精神和生活。

3、心师造化：姚最(公元535-602年)，是南梁至陈时的画评家，在

他的作品《续画品录》中提到：「学穷性表，心师造化。」「性」

指的是「本质」，「表」指的是「现象」。意指对事物外在现象

和内在本质都有透澈的认识，用自心去领会自然的法则。这里的

「造化」，除了指自然风景外，多少含有精神层面的「大自然运

行的法则」之义。

5、外师造化、中得心源:这句话出自唐朝的画家张璪，是中国绘画史

上的不朽名句。简单地说“造化”是大自然“心源”指的是内心

的感悟，意指画家应以大自然为师，再结合内心的感悟，然后可

创作出好的作品。

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长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

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6、气韵生动：是指把对象的精神生动的表现出来，，使作品具有艺术

感染力。

7、荆浩山水画论”六要”:一是气二是韵三是思四是景五是笔六

是墨

8、谢赫绘画”六法”：指南齐谢赫在《古画品录》中总结的绘画创

作的六种原则一气韵生动二骨法用笔三应物象形四随类赋彩五

经营位置六传移模写；【顾恺之画论（第一法讲传神，第二法讲用笔，

第三法讲造型，第四法讲敷色，第五法讲构图，第六法讲制作技巧）】

9、”摄情”说：笔墨本无情，不可使运用笔墨者无情。作画在摄情，

不可使鉴画者不生情。

10、南北宗论是提出的。南北宗论是文人思潮的一个反映，所以一

经建立，使得到文人画家的赞同。此论树立了温和文雅，“精气内含”

的作风，奠定了文人画在绘画史上的主导地位，由于他“崇南贬北的

思想”导致了以后画坛宗派繁兴。画家门户之见得加保，于是有了“正

宗邪派”之分，缩小了画家的眼见，沉滞了画法的改进，在某种程度

上加重了理论的混乱，给中国画坛带来了一定消极的影响。

11、庶兔马首之络明代王履在绘画美学中说道：绘画“庶免马首之

络”的绘画见解，意思就是说不要把一个马套驾在任何一个马嘴上，

其意思在今天中可以说已经失去了它自身存在的意义，纵观，抄袭、

模仿无处不在，而这归咎一点就是在绘画语言上没有新的东西。

12、心师造化：姚最（公元535—602年）是南梁至陈时的画评家在

她的作品《续画品录》中提到：「，学穷性表，心师造化」性指的是

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