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《兰亭序》真伪之谜探究

《兰亭序》的真伪之谜是一个复杂而持久的学术问题，其揭开过程涉及了多位学者、专家以及广泛的文献研究和考古发现。以下是对《兰亭序》真伪之谜揭开过程的详细梳理：

一、初始怀疑与争论的兴起

历史背景：

《兰亭序》又称《兰亭集序》，是中国晋代书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友时所作的一篇序文，因其书法被誉为“天下第一行书”而闻名。

该作品在唐代备受推崇，唐太宗李世民甚至将其视为珍宝，并在死后将其真迹一同葬入陵墓。

初始怀疑：

在清代和民国时期，已有学者对《兰亭序》的真伪表示怀疑，认为其可能是“唐人临本”或“传摹走样”。

郭沫若的质疑：

1965年，著名学者郭沫若根据新出土的《谢鲲墓志》和《王兴之夫妇墓志》等文物，发表了一篇名为《由王谢墓志的出土论到兰亭集序真伪》的文章。

郭沫若认为，新出土的墓志都是用隶书写的，而《兰亭序》却是行书，这与王羲之生活的隶书时代不符，因此质疑其真伪。

二、反驳与论辩的展开

高二适的反驳：

同年，书法家高二适发表了反驳郭沫若观点的文章，认为两晋时期多种字体并存，《兰亭序》完全有可能是王羲之的作品。

学术论辩的兴起：

1973年，文物出版社出版了《兰亭论辩》，收录了18篇讨论《兰亭序》真伪的文章。

其中支持郭沫若观点的有15篇，反对者仅3篇。这标志着学术界对《兰亭序》真伪问题的广泛关注。

后续论辩：

20世纪70年代后期及80年代，学术界再次掀起了关于《兰亭序》真伪的论辩高潮。

参与讨论的学者众多，包括侯镜昶、丁灏、喻蘅、张昕若、周传儒、黄仁轲、庾人俊、马千里、唐兰等。

此次论辩与60年代的不同，大多数学者开始肯定《兰亭序》是王羲之所作。

三、新证据与持续的研究

新墓志材料的出土：

从20世纪90年代开始，随着新的墓志材料不断出土，有学者继续讨论《兰亭序》的真伪问题。

这些新出土的墓志材料为学者提供了更多关于当时书法风格和字体使用的信息。

笔法与风格的质疑：

有人认为《兰亭序》的书法风格与王羲之流传下来的其他法帖风格不完全一致，缺少王字那种玄乎又高远的气韵和清俊又洒脱的作风。

在笔法上，《兰亭序》更是有着特别强烈的隋唐人的笔意。

学术共识的缺乏：

尽管学术界对《兰亭序》的真伪进行了长达数十年的研究和论辩，但至今仍未达成共识。

一些学者仍然坚持认为《兰亭序》是伪作，而另一些学者则坚信其是王羲之的真迹。

四、现代的观点与认识

艺术价值的公认：

尽管《兰亭序》的真伪问题存在争议，但其艺术价值却得到了广泛认可。

《兰亭序》以其遒媚飘逸、字字精妙的书法技艺，被历代书界奉为极品。

继续研究的必要性：

随着考古学和文献研究的不断深入，未来可能会有更多关于《兰亭序》真伪的新证据和新发现。

因此，继续对《兰亭序》进行研究仍然具有重要的学术意义。

综上所述，《兰亭序》的真伪之谜是一个复杂而持久的学术问题。其揭开过程涉及了多位学者、专家以及广泛的文献研究和考古发现。尽管至今仍未达成共识，但《兰亭序》的艺术价值却得到了广泛认可。未来，随着更多新证据和新发现的出现，我们或许能更深入地了解这部千古名作的真相。