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[广西]2024年广西大学医学院人才招聘笔试历年典型考点（频考版试卷）附带答案详解

一、单选题(共400题)

1、根据《中华人民共和国著作权法》，下列说法错误的是：______

A.程序员王某因职务原因制作的软件，其仅享有署名权

B.作家李某与赵某合作一部作品，李某对其创作的该作品的上部可以单独享有著作权

C.音乐人张某为某电影作片尾曲，其可享有该电影的署名权及片尾曲的著作权

D.甲影视公司根据路某的小说改编出一部电影，该电影的著作权归甲影视公司和路某共有??

解析：参考答案：D

[解析]A项说法正确。《中华人民共和国著作权法》(2021年)第十八条规定，“自然人为完成法人或者非法人组织工作任务所创作的作品是职务作品，除本条第二款的规定以外，著作权由作者享有，但法人或者非法人组织有权在其业务范围内优先使用。作品完成两年内，未经单位同意，作者不得许可第三人以与单位使用的相同方式使用该作品。有下列情形之一的职务作品，作者享有署名权，著作权的其他权利由法人或者非法人组织享有，法人或者非法人组织可以给予作者奖励：(一)主要是利用法人或者其他组织的物质技术条件创作，并由法人或者非法人组织承担责任的工程设计图、产品设计图、地图、示意图、计算机软件等职务作品；(二)报社、期刊社、通讯社、广播电台、电视台的工作人员创作的职务作品；(三)法律、行政法规规定或者合同约定著作权由法人或者非法人组织享有的职务作品”。

??B项说法正确。该法第十四条规定，“两人以上合作创作的作品，著作权由合作作者共同享有。没有参加创作的人，不能成为合作作者。合作作品的著作权由合作作者通过协商一致行使；不能协商一致，又无正当理由的，任何一方不得阻止他方行使除转让、许可他人专有使用、出质以外的其他权利，但是所得收益应当合理分配给所有合作作者。合作作品可以分割使用的，作者对各自创作的部分可以单独享有著作权，但行使著作权时不得侵犯合作作品整体的著作权”。

??C项说法正确，D项说法错误。该法第十七条规定，“视听作品中的电影作品、电视剧作品的著作权由制作者享有，但编剧、导演、摄影、作词、作曲等作者享有署名权，并有权按照与制作者签订的合同获得报酬。前款规定以外的视听作品的著作权归属由当事人约定；没有约定或者约定不明确的，由制作者享有，但作者享有署名权和获得报酬的权利。视听作品中的剧本、音乐等可以单独使用的作品的作者有权单独行使其著作权”。该法第十三条规定，“改编、翻译、注释、整理已有作品而产生的作品，其著作权由改编、翻译、注释、整理人享有，但行使著作权时不得侵犯原作品的著作权”。D项中，该电影的著作权归改编人甲影视公司享有。

??故本题选D。

2、爱不释手：弃若敝屣

A.急功近利：急于求成

B.东倒西歪：东扶西倒

C.众说纷纭：众口一词

D.百发百中：百步穿杨??

解析：参考答案：C

[解析]爱不释手和弃若敝屣为反义词，众说纷纭和众口一词为反义词。

3、在日本本土化了的基督教及其神学，对于日本的天皇制、对于日本国民无不信仰的神道宗教，表示了最大的亲近，同时也表达了最大可能的神学诠释，致力于建构一种日本特色的神学信仰结构。当他们把天皇与国民的关系，视为上帝与人的人格性关系的象征表达的时候，日本基督教徒对于上帝的顺服，就等同于国民对于天皇的服从方式了。基督教徒也把天皇视为集结国民力量的东西来加以尊敬，把国家的独立与发展当作天皇的恩惠来接受。

??这段文字主要阐明的是______。

A.西方基督教与日本政治文化逐渐融合的问题

B.日本基督教如何看待日本天皇和天皇制的问题

C.西方基督教如何看待上帝与人、天皇与国民关系的问题

D.日本基督教在日本的本土化过程??

解析：参考答案：D

[解析]文段首句是主旨句。作者的观点是：“在日本本土化了的基督教及其神学”，“致力于建构一种日本特色的神学信仰结构”，以对日本天皇制和本土神道教表示“最大亲近”，所以文段主要说明的是日本基督教致力于建设有日本特色的神学信仰结构，即实现本土化的过程。故选D。

4、“齐人”“鲁人”“楚人”这种表述，逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是??

A.分封制

B.宗法制

C.郡县制

D.三省六部??

解析：参考答案：C

[解析]西周时实行分封制，分封了齐国、楚国、鲁国等。但是到秦始皇灭六国完成统一后，在全国范围内推行了郡县制，分封制被彻底打破。本题答案为C。

5、甲、乙为同一河流上的两个港口，甲在乙的上游，一艘货轮从甲港开到乙港需要8小时，以同样的状态从乙港开到甲港需要10小时，该货轮从乙港出发开往甲港，到达两港中点时不小心让一块木板落入河中，问木板要______才能漂到乙港。

A.36小时

B.40小时

C.46小时

D.50小时??

解析：参考答案：B

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