重难点04 中国古代优秀传统文化-2025年高考历史 热点 重点 难点 专练（新高考通用）（解析版）.docx

重难点04中国古代优秀传统文化

考点

高考三年考情梳理

2024年

2023年

2022年

中国古代的优秀传统文化

1．辽宁·仰韶文化

2．全国新课标·阶级分化

3．甘肃·新石器时代中期部落组织变化

4．浙江·新石器时代文明成就

5．北京·商朝史学研究

6．北京·春秋战国儒家思想

7．全国·春秋战国道家思想

8．浙江·老子思想

9．辽宁·北魏对儒家文化的推广

10．全国甲·明朝士大夫思想的世俗化

1．河北·新石器时代遗址

2．浙江·龙山文化成就

3．湖南·中华文明起源

4．浙江·良渚古城遗址

5．全国·战国时期的经济变化

6．重庆·百家争鸣代表的阶层利益

7．浙江·孔子思想

8．全国甲卷·孔子思想主张的目的

9．全国卷·百家争鸣的共同点

10．辽宁·史记的史学研究

11．江苏·宋代理学

12．山东·北宋张载主张

13．全国甲·明朝思想

1．天津·龙山文化

2．北京·多元一体

3．浙江·孔子从“周”

4．全国·老子思想

5．重庆·宋代朱熹主张

6．广东·宋代理学

7．浙江·顾炎武思想

8．浙江·黄宗羲思想

中国古代科技

1．浙江·汉唐时期天文学成就

2．浙江·隋唐宋元天文学成就

1．浙江·西汉造纸术

2．浙江·汉代指南仪

3．浙江·元朝郭守敬科技成就

中国古代的文学艺术

1．安徽·唐朝文化特点

2．全国甲·清朝小说

3．北京·明朝文化

1．全国乙·唐中后期诗歌

2．海南·琼剧的发展历史

3．广东·明代小说

1．江苏·唐代书法的形成特点

2．全国乙·盛唐楷书

3．湖南·南宋绘画

4．河北·明朝山水画

5．浙江·清朝文化

2025年高考预测：

古代中国传统文化的内涵；

关注儒家思想发展历程：宋明理学、明末清初的进步思潮；

百家争鸣各派思想主张；

中国旧石器时代与新石器时代文化遗存；

中国古代科技的发展及特点；

中国古代文学成就所反映的时代特色。

【一图看懂】

【专题线索】

一、中国古代的优秀传统文化

（一）中国传统文化的演变

阶段

时期

主要表现

勃兴与奠基

远古

中原华夏族率先成为核心，推动着多元一体中华文化的形成

春秋

战国

①内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了共同的血缘认同、文化认同（同源共祖观念发展）；

②春秋时孔子：主张“仁”和“礼”，对西周礼乐文明进行阐述，儒家文化的思想核心形成；

③春秋时老子：核心：“道”，提倡无为而治，小国寡民；

④战国时“百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的源头。

形成与繁盛

汉朝

董仲舒创立新儒学；汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。

魏晋

道教与佛教广泛传播，中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象，魏晋玄学盛行。

唐朝

佛教繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新发展，中华传统文化辉煌灿烂。

宋代

儒、佛、道学说相互渗透形成理学，科技、史学、文艺高度繁荣。

传承与转折

明清

①明朝中后期以心为本的心学得到发展，突破了理学的藩篱成为文化主流，人的主体意识逐渐觉醒

②提倡个性自由的思想出现，黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用

③康雍乾时期，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展。

衰落与复兴

近代

以来

①鸦片战争后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。

②新文化运动中，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。

③五四运动后，马克思主义广泛传播并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。

（二）中国传统文化的内涵

人生观

以人为本

周公：“敬天保民”、礼乐制度；孔子：“仁者爱人”

政治观

民本思想

管子：君主治理国家要顺应民意；孔子：统治者体察民情，反对苛政；孟子：“仁政”

自然观

天人合一

道法自然

老子：“道”；荀子：“制天命而用之”

国家观

提倡爱国家国情怀

儒家：“修身齐家治国平天下”

价值观

崇德尚贤

天下为公

周公：“明德”“敬德”；孔子：“为政以德”；墨子：“夫尚贤者，政之本也”；孟子：“尊贤使能，俊杰在位”

生活观

自强不息

厚德载物

《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”

处世观

和而不同

太史伯：“和实生物，同则不继”；孔子、孟子：“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”

（三）先秦时期百家争鸣各派主张与影响

学派

代表人物

代表立场

救世根据

治国理念

儒家

孔子

孟子

荀子

没落贵族立场，代表的是文士

认为是社会秩序出现了问题，主张通过提高个人道德修养来恢复西周礼乐秩序

推崇“人治”，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想。即所谓的“王道”

道家

老子

庄子

小农阶级立场，代表的是隐士

认为不能人为制定秩序，主张顺从自然规律

主张“无为而治”，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。即所谓的“帝道”

墨家

墨子

平民立场，代表的是武士

认为是社会