2025年八年级统编版语文寒假预习 第06讲 《礼记》二则.docxVIP

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第6讲《礼记》二则

模块一思维导图串知识（图解新知）

模块二基础知识全梳理（吃透教材）

模块三教材习题学解题（思维拓展/链接中考）

模块四核心考点精准练（4大考点）

模块五小试牛刀过关测（分层演练）

1．初步了解作者及文本常识。

2．掌握本课基础文言知识。

3．尝试思考探究并解决教材中的问题。

4．了解本文在中考中的考点考法。

5．系统训练，突破重点。

一、文学常识

《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国

古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论

文章和关于礼乐制度的文章。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学等各方面的内容。它与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。《礼记》全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。

宋代的理学家选中《大学》《中庸》《论语》和《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。

《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系、老师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。本文节选这一部分提出的“教学相长”，从现代教育学的观点来看仍值得重视。

“大道”可以理解为政治上的最高理想，“行”，施行。题目的意思是“当大道施行的时候”。以此为题，不仅提示了文章内容，而且激发了读者的兴趣。

二、字音字形

嘉肴（yáo）自强（qiǎng）?旨（zhǐ）弗（fú）

选贤与（jǔ）能兑（yuè）命学学（xiào）半天下为(wéi)公

修睦（mù）矜（guān）寡(guǎ)货恶(wù)

有分(fèn)不必为(wèi)己

三、课文朗读

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎?

大道之行/也，天下/为公。选/贤与能，讲/信修睦。故/人不独/亲其亲，不独/子其子，使老/有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必/藏于己；力/恶其不出于身也，不必/为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故外户/而不闭。是谓/大同。

四、词语汇总

（一）重点词语

1.虽有嘉肴嘉：美好的。肴：做熟的鱼肉。

2.虽有至道至道：最好的道理。

3.然后能自反也自反：自我反思。

4.教学相长也相：相互。

5.是故学然后知不足是故：因此，所以。

6.大道之行也大道：儒家推崇的上古时代的政治制度。行：施行。

7.天下为公为：是，表判断。

8.讲信修睦修：培养。

9.废疾者皆有所养者，……的人。

10.货恶其弃于地也恶（wù）：憎恶。

11.是故谋闭而不兴闭：杜绝；兴：发生。

12.盗窃乱贼而不作作：兴起。

（二）通假字

1.《兑命》曰“学学半”学：同“敩”，教导。

2.《兑命》曰兑：同“说”，指的是殷商时的贤相傅说。

3.选贤与能与：同“举”，选举，推举。

4.矜、寡、孤、独矜：同“鳏”，老而无妻的人。

（三）一词多义

1.学学学半通假字，同“敩”，教导。

学学半向别人学习。

2.其其此之谓乎表推测，大概，恐怕。

不知其旨也它的。

3.亲不独亲其亲名词作动词，以……为亲。

不独亲其亲名词，亲人。

4.子不独子其子名词作动词，以……为子女。

不独子其子