初中语文古诗文赏析苏舜钦水调歌头沧浪亭原文译文及赏析.docVIP

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苏舜钦《水调歌头沧浪亭》原文、译文及赏析

水调歌头·沧浪亭

苏舜钦

潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。落日暴风雨，归路绕汀湾。

丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴，华发改朱颜。拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不愿傍青纶。刺棹穿芦荻，无语看波澜。

【译文】

太湖岸边的景物一片凄凉，明净的湖水环接着洞庭山，浩渺湖泊不见鱼龙的踪影，它们被锁在充溢的烟雾里。正想起范蠡和张翰的时候，突然有一只小船载着鲈鱼，快速驶来，撇开重重波浪。傍晚，暴风雨突扑面而来，只好沿着小洲弯处回航。

胸怀着干一番事业的大志，如今正值身强力壮的年华，耻于投闲置散隐居水乡。为什么壮年时就面容憔悴，容颜变得苍老，白发苍苍？真想在寒冷的潭水中垂钓，但是又担忧鸥鸟猜疑嫉妒，使鱼儿都不愿游近钓丝旁。还是划着小舟穿过芦荻去，静默地观看湖面浪涌涛荡。

【注释】

（1）淡伫：宁静地伫立着。

（2）洞庭山：太湖中的岛屿，有东洞庭、西洞庭之分。

（3）渺弥：湖水充盈充溢无际。

（4）陶朱：春秋越国范蠡，辅佐勾践灭吴后，鉴于勾践难于共富贵，遂弃官从商。

（5）张翰：字季鹰，吴（今江苏苏州）人。西晋文学家。齐王（司马囧）执政，任为大司马东曹掾，在洛。知囧将败，又见秋风起，因思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵。”遂命驾便归。不久，囧果被杀。

（6）撇浪：搏击风浪。

（7）汀湾：水中港湾。

（8）寒潭：指在丹阳的小潭。此时作者人在苏州。

（9）鸥鸟相猜：《列子·黄帝》篇载，有人与鸥鸟亲近，但当他怀有不正值心术后，鸥鸟便不信任他，飞离很远。这里反用其意，借鸥鸟指别有专心的人。

（10）青纶：青丝织成的印绶，代指为官身份。

（11）刺棹：即撑船。

【创作背景】

本词是苏舜钦的仅存之词。北宋庆历四年，范仲淹、札衍等人推行“庆历新政”，延揽改革派人才，苏舜钦作为宰相札衍的女婿，被范仲淹举荐为集贤校理、监进奏院。时值进奏院祭神，苏舜钦遵循惯例卖废纸换钱实行祭神酒会。保守派借机打击改革派，弹劾他监守自盗，被撤职流寓苏州。并在此购下了一处荒废不堪却很幽静的花园，临水买石筑成沧浪亭之后，写有闻名的《沧浪亭记》，而本词亦作于此时。

【赏析】

全词写作者被贬谪而壮志难酬的彷徨和忧心。上阕写作者隐逸于太湖旖旎风光的乐趣，下阕写作者深感岁月蹉跎而志向难伸的苦闷和惆怅。

从沧浪亭极日远眺，一览太湖风光。虬风物潇洒，澄静深远，烟波浩淼，水流旷远。作者完全沉醉在与天地同乐的沉醉中。其在《沧浪亭记》中说：“予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸。野老不至，鱼鸟共乐。”作者自号“沧浪翁”，其人生境界好像已经达到“乐天”的程度（观代哲学家冯友兰言人生有四种境界：知天、事天、乐灭、同天）。然而，“方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还”。突然，某种意识发作猛然将作者拉回到现实中，某种生命的忧思和苦恼在心中升起。而“念”“忽”“急”“还”更是呈现了一种意识的时间之流。扁舟急桨，撇浪载鲈，在天地归一的境界中惊现了人生的繁忙和生命的艰难。“落日暴风雨，归路绕汀湾”则昭示了人生之路的风雨猝然与曲折蜿蜒。上阕之转折在于“忽”字，将自我生存的意识唤起，从而使得作者脱离归隐自然的混沌状态，而有意识于生存意义的危机。

“沧浪亭”取意于屈原《渔父》所载孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之精神。表达了古代君子“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生看法。故而可以看出，苏舜钦始终摆脱不了“修身、齐家、治国、平天下”的人生情结。很自然响应范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士大夫精神。苏舜钦被削职时正值人生壮年（37岁），因此对“华发改朱颜”有深切的担忧。欲对历史孤独有所克服和超越，不甘于生命的淡出，便是上阕一“忽”字所拉出的本意。作者欲凭临寒潭隐居，却担忧不被鸥鸟信任和接纳自然是托辞，生命看不到出路，时间正黯淡着光线，将来之路不明朗，施展理想的机会太渺然，这才是根本的苦痛。因此，全词以那种看似闲适却以充溢抗拒与无奈心情的“无语看波澜”的情景收场。正点出这句真理：所谓波澜便是世间，世间便是波澜。

这首词虽侧重写太湖风景，抒发作者愤激之情，但作者由遭谗而退隐，再到心甘情愿地退隐，由忧谗畏讥转为愤世嫉俗，进而转为疏狂的心路历程交代得清晰明白，让人真实地感受到作者身处逆境、不甘沉沦、奋力抗争的主动人生观。刘熙载有言：“一转一深，一深一妙，此骚人三昧。”（《