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天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

中国古代文学b2答案

【篇一：中国古代文学b2形成性考核册参考答案2】

《窦娥冤》第二折剧情

张驴儿想趁蔡婆婆生病，用从赛驴医那里买来的毒药把蔡婆毒死，

好歹逼蔡婆跟他成婚。张驴儿吧毒药下在蔡婆婆要吃的羊肚汤里，

谁知这汤却让张驴儿的父亲误吃了，张驴儿趁机诬陷窦娥药死公公，

并趁机要挟窦娥，逼窦娥跟他成婚。但窦娥坚决不从。窦娥因此经

受酷刑。但窦娥意志坚定，并未屈服。

第三折剧情

窦娥带着无限的冤苦悲愤的心情走上刑场，临行时指控天地，并发

下三桩誓愿：第一，要丈二白练挂在旗杆上，若系冤枉，刀过头落，

一腔热血都洒在白练上。第二，三伏天下三尺瑞雪，遮掩尸首。第

三，着楚州大旱三年。结果，三桩誓愿一一应验。

二、

（一）表现窦娥贞的段落：

第二折：（正旦云）婆婆你怎说这般语言？我一马难将两鞍鞴。想

男儿在日，曾两年匹配，却教我嫁与他人，其实做不得。

表现窦娥孝的段落：

第三折：（正旦唱）怕则怕前街里被婆婆见，（刽子云）你的性命

也顾不得，怕见他怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场

餐刀去阿，枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。高哥哥，临行

好与人行方便。

第四折：窦娥（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人

侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死指礼，我便九泉指下也

暝目。

对窦娥的贞与孝的理解

贞与孝是中华民族的传统美德。窦娥在张驴儿的威迫利诱下，能坚

守“从一而终”的妇道，没有为了保命而答应嫁给张驴儿，在“贞”与

“命”两者中，窦娥选择了“贞”，窦娥的行为，充分表现了她坚贞的

美德。

窦娥的所遭受的迫害，窦娥的悲惨命运，都是她的婆婆引狼入室一

手造成的旦窦娥不但对婆婆没半点怨言，反而处处替婆婆着想，对

婆婆的关心胜过自己，都饿得所作所为，都是建立在“孝”的基础这

上的，这也是中国妇女美德的具体体现。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

（二）

唱段原文一：要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗

枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在

地下，都飞在白练上者。

唱段原文二：如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降

三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。

三、

（一）1、第二折的滑稽表演情节：（净扮孤引祗候上，诗云）我做

官人胜别人，告状来的要金银，若是上司当刷卷，在家推病不出门。

下官楚州太守桃杌是也。

这段插科打诨的意义：这段插科打诨，通过楚州太守的独白表演，

暴露了封建社会官吏的贪婪嘴脸揭露了封建官吏办案只看钱，不依

法，草菅人命的本质。

（二）《窦娥冤》对冲突的组织简练、紧凑，紧紧围绕窦娥的冤死

设计情节、组织矛盾。在剧本开始部分，作者交代窦娥母亲早亡，7

岁时被父亲卖给蔡婆做童养媳。而当第一折窦娥正式登场时，她已

经20岁，并且寡居在家，与婆婆相伴度日。十数年中多少辛酸的往

事，因为与窦娥的冤死关系不大，全部被略去，只留下对她悲惨生

活的简单介绍。剧本以全部四折的篇幅来表现窦娥最后的冤死与昭

雪，以全部的笔力写她生命中最关键性的事件：第一折蔡婆带回张

驴儿父子，窦娥拒绝招婿；第二折张驴儿误杀父亲，诬陷窦娥，窦

娥为保护婆婆屈招；第三折窦娥冤死；第四折窦娥的冤魂向父亲告

状，真相终于大白。剧本矛盾冲突的设置集中、突出。不但如此，

这冲突还充满张力、尖锐而激烈。

（三）

1、妾身窦娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚汤吃，我亲自安排了与婆

婆吃去。婆婆也，我这寡妇人家，凡事要避些嫌疑，怎好收留那张

驴儿父子