2025年艺术本质论文：艺术作品的本质研讨-艺术形式论文-艺术论文.pdfVIP

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

艺术本质论文：艺术作品的本质研讨-艺术

形式论文-艺术论文

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古希腊著名的哲学家柏拉图的“三张床”理论更是把西方人对艺术与

现实的基本关系的认识发挥到了极致。他的“理念说”认为这个世界分

为三个层次：理念的世界，现实的世界和艺术的世界。但是他给艺术

的定位非常低，甚至把诗人出他所勾画的“理想国”。而文艺复兴时

期发明的透视法更把这种求真的原则发展到了又一个高峰。

到了大众传媒时代，艺术作品与人的关系发生了深刻的变革，这主要

表现在艺术作品的形象性向符号性的转变表现得更加的明显。由于机

械复制时代的到来，艺术作品不再是不得一见或难得一见的对象。任

何东西都可以以商品的身份出现在人的视野，只要你有关于它的需要；

因此艺术作品的独特的精神属性也就慢慢被消费属性所侵蚀。这样，

艺术作品必然要在精神领域和人们的需要寻找新的平衡点，才能使艺

术品自身得以实现。艺术馆模式早已被打破，这只能成为艺术家成功

后的最后公展地。而在艺术品成功的过程中，它在某种层面上要和消

费时代的生存模式相适应，象广告一样潜移默化地影响大众，并追求

达到与流行品一样达到时尚符号水平。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

艺术创作的符号化所带来的大众取向加剧了艺术定义的难度。首先艺

术走出高贵的殿堂，进入平凡的日常生活，不再是不可一世的奢侈品。

其次由于教育的普及，大众的提高，它也不再仅仅是学院派进行判

定的对象。最后，社会结构的改变，艺术家不再附属于达官贵族，也

不再单纯寄生于学院系统，而是大量地进入到商业系统。因此，艺术

自身的存在就明显地具有大众倾向，通过与大众密切接触，这就为艺

术表现及内容传达提供了更广阔的空间。

这种模仿型的艺术作品及其符号化的结果，最终导致了艺术欣赏的感

官化倾向。我们已经过于重视感官愉悦在欣赏艺术过程的作用，而这

和当下经济的快速发展，人的内心浮躁，对于外在世界快餐式消费的

心理关系密切。这样就造成了艺术水准的下降，艺术形式也下意识地

针对观众的感官享乐。艺术和商业或市场合谋，飞速地将自身变成了

娱乐工具和商品。时下的一系列媒体娱乐节目的成因就是符号化和娱

乐化泛滥的结果。

艺术的商品化运作使欣赏者既没有产生良好的情感投射，也没有获取

到积极的有益于人生的观念价值。而艺术品背后的美育精神本应是艺

术存在的题中应有之义。宋代的“江西诗派”被诟病就是因为存在类似

的问题。他们的诗作喜用典故，而且他们还提出“点铁成金”、“夺胎

换骨”的创作手段。但这毕竟不是艺术品的正常生产程序。艺术创作

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

若是保持这种滑坡态势，最终的结果就是“”。我们势必要对这个趋势

加以干预，让艺术重新焕发光彩。而真情实感是这个干预因素中的重

要组成部分，我们通过艺术交流的是人与人之间真挚的感情，是在欣

赏中得到情感共鸣和精神慰藉，而不是读之使人感到乏味。

艺术作品必然要表现为一定的形式，但是形式只是艺术最终效果的一

种辅助。如果形式跃迁为艺术表达的主体就会使其效果大打折扣。艺

术的本质仍然是人类的情感和生命关怀，我们应该冷静地处理我们面

对的艺术现象，不能使其只停留在表层的享受，还要使其能够进入

接受者的精神领域，与他们的情感价值相沟通，通过有效的对话让他

们对其内在的本质有更深刻的理解。

表现：艺术作品情感论

艺术作品不仅仅是能够进入我们感官系统的感性形式，