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天纵之教读后感

1、天纵之教读后感

《天纵之教》读后感

今年四月,我有幸跟随邢校前往广州学习生本教育,听到郭思乐教授的生本教育理念,心情激动,感受到教育可以如此美好.也是第一次走进生本教育的课堂,我感到十分的震撼,生本教育的课堂是如此开放,活跃,学生是如此的敢于和善于表达自己的观点,课堂中的精彩对话让我深受感动。

学习回来后,我仔细读了郭思乐教授的《天纵之教——生本教育随笔》一书.通过阅读,我更加理解上课是一门艺术,教师除了要有一定的知识结构外,还须具备一些技巧和方法,要善于引导学生自己去学,真正成为课堂的主人.《天纵之教——生本教育随笔》一书使我对生本教育有了更为深刻的理解,读了这本书后,我的思想开始与生本产生了共鸣,那就是要从依靠教的教育教学转变为主要依靠学生的学。

郭思乐教授谈到:人具有发展的无限可能性,教育应当充分发挥人的潜能,激扬生命自身去发展自己.学生是天生的学习者,生本教育强调把学生的学习尽早地交付给学生,教师尽快地让学生自己活动起来去获得知识、去解决问题,把可以托付的教学托付给学生,生本课堂不再靠教师的教而是靠学生自主的学,课堂成了每位学生展示的平台.在生本课堂中没有老师怒斥学生,打骂学生,惩罚学生的现象,多的是信任学生,尊重学生,依靠学生,鼓励和称赞学生.尊重、信任、依靠学生是教育成功的秘诀,所以,生本教育就是以一切为了学生,高度尊重学生、全面依靠学生为宗旨的教育.从我们听到的几节课中,我的确看到如此的景象,课堂中学生是学习的主人,他们大方,流利的交流着学习的方法,解题的思路,自己的看法,真是好极了.而他们的老师确站在教室的一角,认真听着孩子的发言,有时会做个提醒.真正做到先学后教、以学定教,发挥学生的潜能,让学生主动学、乐学,自己去主动内化、积累、创新,这才是最为重要的。

郭思乐教授也说过:相对于学生这一生命体,教师应是一个牧者,教师对学生学习的管理,应该是为了学生自主有效地活动.教师在教学中所扮演的角色是激发者和引导者,教师的作用就像是在点燃火把,而不是像过去观念中课堂的主载者.我们的课堂不再是教师的满堂灌,而是教师点燃激情,让课堂成为学生燃烧学习热情、收获成功体验的舞台。

教师要充分信任学生,敢于放手,并真正依靠学生自主地学.设能激发学生学习欲望的教学情境.教师要高度尊重学生,多用欣赏的眼光对学生进行鼓励和肯定.教师要善于抓住学生的心理特点和兴趣来进行教学设计.教师要注重小组合作学习的组织引导,帮助学生创设和谐的学习环境.生本课堂主张教师不给儿童过多的干预,而是给他们学习尽可能的自主.教师要尊重学生的独立意识,保证他们有独立的活动空间、人格空间和学习空间;同时创设情景,引发学生自我意识的产生,并不断强化.在生本课堂中,是教引导学,为学服务。

郭教授的书读完了,给我带来的理念不止这些,她引发我的思考,怎样根据生本的理念,结合我校先学后教的教学模式,合理推出符合我们实际又有效的教学模式?我愿意在课堂中去实践,去探索,不断地总结经验.

2、名著读后感之《西游记》读后感

当认真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。你想好怎么写读后感了吗？下面是我收集整理的名著读后感之《西游记》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢？不错，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》（1900）一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代