安徽省江淮十校2025届高三上学期第一次联考语文试卷(含答案) .pdf

安徽省江淮十校2025届高三上学期第一次联考语文试卷

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下题。

传统级样作为优秀的艺术资源，凝聚着中华民族有的审美理想和造物智慧，具

备无限转化的可能性。在新时代，如何实现传统美学在当代语境下的创新发展，显得

尤为重要。

“天人合一”的审美观念

古代的艺术家和匠人将关于哲学与美学的思考，以及对于生命的理解，以纹样的

形式融入各类器物之上，造型艺术也正是从这些图案花级中脱胎而出。传统装饰级样

代表了古人的审美情趣，反映了不同时期的社会习俗和文化思想。

东方哲学体系下的艺术思维模式既追求空灵充实的气韵，又讲究虚实相生的意

境。“天人合一强调人与自然的统一性，其朴素的观念中包含了对于天地自然之美

的论述，也是历来中国艺术家遵循的根本创作原则。受这种自然审美观影响，古代级

样中体现的祥瑞美学质格外突出，进而延展到更广阔的天地万物之美，将自然美学

推向极致。

这种美学思想贯穿于当代设计艺术之中。原中央工艺美术学院副院长庞薰琴在

《论艺术设计美育》中指出：“早在新石器时代，中国的图案已经相当成熟。到殷周

时，在图案画中，已能充分地表现出民族的精神。其后，不论每个时代或每个地方，

他们的工艺美术都有其殊的个性。庞薰琴将古代青铜器纹样、玉器级样、汉代画

像石纹样、陶器纹样、织锦纹样等运用到图案设计之中，其作品既具有浓厚的民族风

格，又具有清新典雅的工艺点。艺术设计家、原中央工艺美术学院院长常沙娜，长

期从事传统装饰图案研究，善于从大自然的花卉形态中不断汲取丰富多样的图案造型

素材，将自然花卉作为图案造型、构成及色彩的补充，形成独有的装饰图案风格。

“以形写神”的美学意象

对于“形”与“神二者辩证关系的探讨是独属于东方的艺术范畴。早在东晋时

期，著名画家顾恺之就提出“以形写神”的艺术主张，其思想在后世得到了进一步继

承与发扬，自始至终在中国画论中占据十分重要的位置。东方艺术传统中的“形神”

美学质，强调存于笔先、画尽意在、融化物我、创设意境，最终达到形神兼备的效

果。传统纹样的当代转化路径，应是一种注重形态美学和象征意义双重表达的文化营

造，不应停留在机械的二维图形的形式照搬层面，而应“取其形，延其意，传其

神”，重构新的图案艺术。

中国图案的意匠精神提示我们，纹样的创新创作不可一味模仿自然，而要善于做

自然的主人，将山水、花鸟等自然形象变化为抽象的点线，从而提炼出有意味的图

式。纹样图案融合自然元素以及建筑元素，经过现代化抽象处理，进一步与空间设计

相结合，从而呈现出中国式的美学意境。

舞台美术设计中，级样造型的使用不能拘泥于图案原型的剪贴、拼接、组合，而

是应该根据需要将其变形、抽象和综合。比如，2023年总台春晚以“满庭芳”为主题

的整体设计，将中国传统纹样“宝相花”融于场景设计之中，获得了广大观众的认

可。此装置的平面构成灵感来源于中国唐代图案，结合敦煌壁画中的图形元素，从而

形成一个极具中国传统文化内涵的图案。在整个舞台美术设计上，设计团队提取吊顶

装置的核心元素与动态装置充分融合，将宝相花的对称之美化生出全新的、多样的格

式，展现出变幻万千、绵延不息的美学意象。

“大美术视下的多元融合

所谓“大美术”，其核心观念强调“综合”，它以传统美术观念为基础，既要充

分调动前人艺术经验，又需在多种艺术互相渗透中实现更理想的创造，使艺术创作具

有持续发展的生命力，以更好适应当代艺术多元化的新形势。当代著名艺术家、美术

教育家袁运甫作为“大美术”观的倡导者，提倡艺术从业者需打破绘画、设计、数字

艺术之间的专业壁垒，借助多学科知识拓展美术外延。

庞薰琴曾倡导装饰级样的设计既要注意艺术格调的“格高“，又要兼顾群众欣赏

的“乐见”O因此作为新时期的艺术从业者，在对传统纹样的转化与再创作的过程，

既要关注级样的形式美感所体现的传统审美情趣，又需适应当代人的审美风尚。比

如，2024年总台春晚中的创意节目《年锦》的舞台美术设计，是从汉、唐、宋、明4

个朝代的日常器物之中提取具有代表