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天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《周易》
2025-2026学年度高三年级第一学期学业水平调研考试
语文参考答案及评分标准
1.D(A项理解错误,“对其进行了相对科学的解释”错误,原文为:“相对科幻的概念”,
并指出“目前尚无完整的科学依据为这一解释提供理论基础”。B项曲解文意,“使受众产
生对错误信息的重合与嫁接”错误,原文“对错误信息的重合,不同的信息得到了嫁接”;
“这就导致了记忆错误”错误,原文为“可能导致歌词记忆错误”。C项因果分析不当,
催生“标题党”的应该是以流量为导向的媒体经济。)
2.B(信息错误传播率与受众接受教育程度成反比。)
3.C(材料一第3段中心论点是媒体错误传播导致的“曼德拉效应”,C项不属于媒体的错
误传播,而是媒体公布的研究发现。)
4.(4分)
“曼德拉效应”是信息传播过程中,无数个人的错误被媒介技术所连接变成大众的集体错
误(1分),并随之演变为大众集体失忆(1分)的一种信息错位现象。(“定义”是单句2
分)
5.(4分)
①个人角度:提高受教育程度,提高接受、传播信息能力,减少人际传播错误。
②媒体角度:重视媒体传播的社会效益,注重信息的真实度,杜绝虚假报道。
③公众角度:警惕“差不多”心理,多些较真精神、求真态度。
(每点2分,答对两点即可得满分)
6.A(“游手好闲的生活状态”错。)
7.D(“指导撒它拉如何快速套住白马”错。)
8.(6分,每点2分)
①最初“我”觉得“撒它拉”平平无奇,对他有些轻视;
②看到“撒它拉”套马,“我”对“撒它拉”的本事感到惊讶;
③最后,“我”按照撒它拉的指挥成功把牛赶走,对他非常敬佩。
9.(6分,每点2分)
①“杆子马”外表不起眼,但是完全听从“杆子”的指挥,敢闯“龙潭虎穴”。
②“杆子马”象征着那些外表平凡低调却有非凡本事的人。
③“杆子马”具有哲理意蕴,即看待人或事物不能只看外在,还要关注内在。
10.A
11.B(“殆毋顾天下之议矣”的“殆”是“当然、一定”的意思)
12.C(“打算用法律对他施以处罚”曲解文意,原文为“恐子犯刑戮之罪,以明有司之法”。)
13.(8分)
(1)既然这样,那么违背古法不应该指责,遵循旧礼也不值得称赞。
(①然则:既然这样,那么;②非:指责;③循:遵循、遵守;④多:称赞。每点1分)
(2)寡人改穿胡服,唯独你不穿,罪过没有什么比违背君王意愿更大的了。
(①胡服:名作动,穿胡服;②独:唯独;③逆主:违背君王意愿;④莫大:没有什么比……
更大。每点1分)
第1页(共3页)
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》
14.(3分)
①对于赵造的进谏,赵武灵王从历史出发,总结道理加以反驳,态度相对缓和。
②对于牛赞的进谏,赵武灵王从现实出发,直接反驳,并指出牛赞的过错,态度强硬。
(答对一点2分,两点3分。)
【参考译文】
赵武灵王平日闲居,肥义陪坐。赵武灵王说:“建立了高超卓绝功勋的人,必然要遭
受一些世俗小人的责难;而有独到见解的人,也必然会招惹众人的怨恨。现在我准备教导
民众穿着胡服练习骑马射箭,这样一来,国内一定会有人非议我。”肥义说:“我听说,做
事情犹豫不决就不会成功,行动如顾虑太多就没有成果。现在大王既然下定决心背弃世俗
偏见,那就一定不要顾虑天下人的非议了。”赵武灵王于是改穿胡人的服装。赵造进谏说:
“我听说过,圣贤之人不去变更民众的习俗而去教化他们,聪明的人不改变习俗而治理国
家。根据民意进行教化,不费多大力气就能收到成效;根据不同的习俗治理国家,考虑问
题简捷方便,做起来容易见到效果。现在大王您改变原来的服饰而不遵循习俗,改穿胡服
而不顾世人的议论,这不是按照礼仪法则教化民众的方式。而且穿着奇装异服,会使人心
思不正,习俗乖僻会扰乱民心。我希望大王慎重考虑
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