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百学须先立志。——朱熹

苏闽粤三省2025届高三第一次大联考语文试题及答案

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

“文本细读”是被普遍使用的批评方法。往久远了追溯，中国古代的诗文评话语系

统大都可以算作“文本细读”。从批评模式上看，这些批评实践虽然有着不同的文

本聚焦点，但都可以统称为“文本批评”。王先需、胡亚敏主编的《文学批评导引》

中写道：“‘文本批评’指一种立足文本、分析和阐释文学文本各要素的批评方法，

文本成为这一批评的出发点和归宿。受这一批评范式的影响，中国的文学批评

实践在总体上经历了一次大的转型：在此之前，文学批评主要奉行的是社会历史

批评，批评家主要关注的是作品与社会人生的关系、作品蕴藏的现实意义。后来，

批评家越来越关注文本内部研究。作品被看作独立存在的世界。对文本全部内容

的阅读、阐释、评判，才是批评的首要职责。这一转型是一场“静悄悄的革命”,

具有重要的意义。

“文本批评”模式及其所采用的细读法经常遭受的质疑是：割裂文本与外部的联系

是不合理的。美国文论家韦勒克作为英美新批评的后期代表人物，对此亦有反思。

他在《批评的诸种概念》中写道：“我曾将对文学作品本身的研究称为‘内部的’

研究，将对作品同作者思想、社会等等之间的关系的研究称为‘外部的’研究。但

是，这种区分并不意味着应忽略甚至是蔑视渊源关系的研究，也并不是说内在的

研究不过是形式主义或不相干的唯美主义。”这就是说，韦勒克把文学研究与批

评分成“内部的”研究与“外部的”研究两种形态，而二者又是潜在地、深刻地联系

着的，内部研究要顾及外部关系，外部研究要隐含内在的文本。文学文本是作家

在特定的时代、环境、心理下创造出来的，必然带上写作者的主体性特点，与作

者所处的时代、社会有着或隐或现的联系。尽管“文如其人”未必是绝对真理，也

常常有“文”与“人”不一致甚至矛盾的时候，但“以文证人”或“以人证文”,依然是有效

的文学研究路径。在细读式批评中，联系作家本人、社会背景，对深入、准确地

理解文本，是有益而无害的。

事物的发展往往从一个极端走向另一个极端。人们意识到“文本批评”模式存在的

问题之后，就纷纷跑到接受美学、意识形态批评、文化批评的怀抱中去。他们在

分析文学作品时，不太关注文本自身的内在逻辑，而是更加关注其中暗含的“倾

向性”。这时候，文学作品的文学性、对作品自身逻辑的细读，在批评实践中受

到忽略了。这是我们在当下呼吁重建文学性、加强文本细读的一个重要背景。因

此，在批评实践中，内部研究与外部研究需要双向运动，形成一种互动、互生的

立体运行。只有这样，批评家才可能更全面、更深入地理解作品。

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以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

文本细读以文本研究为基础，又融入了社会学、文化学、心理分析学等方法，似

乎更吻合读者的口味。它以“内部批评”为中心，又承袭了既往的社会历史批评，

成为一种兼容并蓄的细读式批评。这正如陈晓明所说：“试图从小说艺术、思想

特质以及历史语境三个维度来展开对文本的解读，由此来突显当代中国小说的艺

术变革所创造的新型的文学经验。”细读法首先对文本内部研究有用，但也适用

于外部研究。之所以我们关注外部的某个因素，是因为文本内部有一定的“触发

点”,正是这一点引导评论家去进行相关的外部研究。从这个意义上讲，细读法可

以很好地连起内部研究和外部研究。

因此，好的文学批评，对于解读对象，既要“入乎其内”——精读作品，又要“出乎

其外”——