山东省单县一中2016届高三年级第二次模拟考试文科综合历史试卷-Word版含解析.doc

山东省单县一中2016届高三年级第二次模拟考试

文科综合历史试卷

一、单选题（共12小题）

1．唐代赵蕤说，“古之立帝王者，非以奉养其欲也。为天下之人强掩弱、诈欺愚，故立天子齐一之。为一人之明，不能遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。为绝国殊俗，不得被泽，故立诸侯以教诲之。”这反映出（??）

A．古代政治制度总是相伴而生

B．作者对早期政治存在一定的误解

C．君主制度的目的为社会公平

D．唐人对早期政治制度有深刻见地

2．宋代《青箱杂记》记载：“岭南谓村市为虚，柳子厚《童区寄传》云：‘之虚所卖之’。盖市之所在，有人则满，无人则虚，而岭南村市满时少，虚时多，谓之为虚，不亦宜乎？”该记载表明（??）

A．农村集市的形成始于唐朝 B．宋人曾详细研究村市的名称

C．唐代岭南商品经济的繁荣 D．唐宋时期岭南地区存在草市

3．明正德《松江府志》记载：松江“俗务纺织，不止村落，虽城中亦然，里媪晨抱纱入市，易木棉以归。明旦复抱纱以出，无顷刻间歇。织者率日成一匹，有通宵不寐者，田家收获，输官偿息外，未卒岁，室庐已空，其衣食全赖此。”材料反映了（??）

A．私营手工业占重要地位B．小农经济走向衰落

C．家庭手工业面向市场 D．出现资本主义萌芽

4．据郑超麟回忆：“中华民国八年……当代中国的集体意识，可以说，是在这一年觉醒的；我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的”。“当代中国的集体意识”主要是指（??）

A．爱国救亡精神 B．自由开放意识

C．民主法治观念 D．实业救国愿望

5．丹尼斯·舍曼等人所著的《世界文明史》中说：“如果说希腊人开始倡导理智主义，那么他们也是最先压制它的人。简言之，他们是这样一个民族——在人类可能会尽力为之的事情上，他们既向别人展示了何以成功，也向别人展示了何以失败”。材料说明古希腊（??）

A．民主制度不够完善 B．直接民主确保人权

C．海外殖民体现霸权 D．尊崇理性道德作用

6．大型纪录片《公司的力量》的解说词中这样说道：“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后。”这说明（??）

A．罗马法导致公司组织的诞生

B．罗马法具有进步性和时代的局限性

C．罗马法维护私有财产神圣不可侵犯

D．罗马法导致自由市场经济形成

7．有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”你若同意上述的观点，主要依据是（??）

A．启蒙思想；民贵君轻 B．人文主义；存天理，去人欲

C．因信称义；天人感应 D．信仰得救；致良知，有孝道

8．晚清政府尽管在经济改革上表现出超乎寻常的激进和开放，但是在政治改革上则犹豫摇摆和缺乏远见。下列议论最能体现此观点的是（??）

A．“廓清积弊，明定责成，必从官制入手，亟应先将官制分别议定，次第更张”

B．“欲自强必先裕饷，欲浚饷源莫如振兴商务”

C．“以筹饷练兵为急务，以恤商惠工为本源”

D．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”

9．《上海时报》1913年7月刊登了某师范学校（注：其生源主要是南方）对学生崇拜人物的调查。由此不能得出的结论是（??）

A．辛亥革命没有能够深刻改造国人的思想，儒学影响深远

B．在当时中国，孙中山及其民主共和思想影响力巨大

（1）根据材料，概括清政府编订《法院编制法》的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简评清政府关于《法院编制法》的编订。

17.材料一?第二届联合国大会关于巴勒斯坦将来治理（分治计划）问题的决议（1947年11月）说：“英国关于巴勒斯坦的委任统治应于1948年8月1日前结束，并撤出军队；两个月后在巴勒斯坦建立阿拉伯独立国，犹太独立国和耶路撒冷市国际特别政权。……规定阿拉伯国、犹太国和耶路撒冷市边界。按此方案，犹太国面积14000平方千米，阿拉伯国11000平方千米（分三块，有走廊联结）。……耶路撒冷市建立为一个在国际政权下的独立主体，由联合国管理……”

——万维网

材料二?1947年11月以色列与阿拉伯国家开始发生冲突，1948年5月15日凌晨第一次中东战争爆发，战争持续到1949年4月12日结束。以色列在美国的支援下通过战争控制了巴勒斯坦五分之四的土地，约20000平方千米，圣城耶路撒冷的新城区被以色列占领。联合国分治计划中的阿拉伯国未能成立，70多万巴勒斯坦阿拉伯人失去家园沦为难民，此后该地区接二连三的发生自杀性人体炸弹袭击事件。

——万维网

（1）根据材料一并结合所学知识，分析第一次中东战争爆发的历史背景。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明第一次中东战争的影响。

18.阅读下列材料，回答有关问题：

材料一?在章炳麟（号太炎）看来，“儒家之病，在以富贵