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勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
1、现代设计理解:从狭义上讲,也被称作工业设计或工业美术,是传统的工艺美术事业中
发展起来的。现代设计或工业设计,是20实际中叶迅速发展起来的,它几乎包括一切现代
工业产品的造型设计,涉及范围十分广泛。从总体上讲,现代设计或工业设计包括3个方面
的内容:1产品设计,从家具、餐具、服装等日常生活用品到汽车、飞机、电脑灯高新技术
产品,都属于产品设计的范畴。2环艺设计,是指人们对于各种自然环境因素和人工环境因
素家里改造和组织,对物质环境进行空间设计,使之符合人的行为需要和审美需要。3视觉
设计,是指人们为了传递信息或使用标记所进行的视觉形象设计。从狭义上讲,视觉设计又
被称作平面设计。本质:是针对现代化的工业生产,是大批量的生产,必须通过设计才能
在产品中体现出技术与艺术的完美统一,是产品既能满足人们的物质需要(使用功能),又
能满足人们的精神需要(审美功能)。
2、艺术起源几种说法:模仿、游戏、表现、巫术、劳动。
“模仿说”:早在2000多年前,古希腊哲学家埃克里特就认为艺术是对自然的“模仿”,在
他之后的亚里士多德更进一步认为模仿是人的本能,他指出:所有的文艺都是模仿,不管是
何种样式和种类的艺术,“这一切实际上是模仿,只是有三点差别,即模仿所有的媒介不同,
所取的对象不同,所用的方式不同”。他认为,由于“模仿所用的媒介不同”,而有不同种类
的艺术,如画家和雕刻家是用颜色和线条来模仿,诗人、戏剧演员和歌唱家则是用声音来模
仿。“游戏说”:它表现在两个方面,一方面是由于人类具有过剩的精力,另一方面是人将
这种过剩的精力运用到没有世纪效用、没有功利目的的活动中,体现为一种自由的游戏。席
勒在《美育书简》中指出,人的“感性冲动”和“理性冲动”,必须通过“游戏冲动”才能
有机的协调起来:他认为,人在现实生活中,既要受自然力量和物质需要的强迫,又要受理
性法则的种种约束和理性的强迫,获得真正的自由,也就是说,只有通过“游戏”,人才能
实现物质与精神、感性与理性的和谐统一。斯宾塞认为,人作为高等动物,比起低等动物来
有更多的过剩精力。艺术起源于游戏,首先,这种说法肯定了人面只有在不为生活所迫,
也就是只有在满足了衣食住行的基本物质生活需要的条件下,才可能有过剩的精力来从事
“游戏”即艺术活动和审美活动。其次,这种说法将艺术和“游戏”联系在一起,在某种程
度上也揭示了艺术的部分特殊性。艺术和游戏一样,他们与人们实际生活中的物质需要相差
甚远,而是主要为了满足人们的精神需要,都是超功利的。“表现说”:意大利美学家克罗
齐,她的美学思想的核心是“直觉即表现”:他认为艺术的本质是直觉,直觉的来源是情感,
直觉即表现,因而艺术归根结底是情感的表现,他还认为表现作为心灵过程死心灵中完成,
真正的艺术活动只能在艺术家的心灵中完成,艺术家没有传达他心灵中作品的必要。艺术既
不是功利的活动,也不是道德的活动,艺术甚至也不能分类。“巫术说”:19C末20C初,
该理论逐渐兴起,影响越来越大。英国著名人类学家爱德华.泰勒的《原始文化》艺术最早
提出这个理论主张,此书认为原始人思维的方式同现代人有很大的不同,对原始人来说,周
围的世界异常陌生和神秘,令人敬畏。原始人思维的最主要特点是万物有灵。另一位英国人
类学家弗雷泽在《金枝》一书中,认为原始部落的一切风格、仪式和信仰,都起源于交感巫
术,他认为人类最早是想用巫术去控制神秘的自然世界这显然是办不到的,于是人类又创立
了宗教来求得神的恩惠,当宗教在现实中也被证明是无效时,人类才逐渐创立了各门科学,
以此来揭示自然界的奥秘。考古发现,早期的造型艺术确实与巫术有关。我国新石器时期的
江苏省连云港市郊锦屏山的将军崖岩画,距今三四千年。主要内容为人面、兽面、农作
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