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中考语文一模语文试卷
一、积累与运用(19分)
1.根据语境,补写出其中的空缺部分。
(1)《诗经·关雎》“悠哉悠哉,”写对意中人朝思暮想、寝食难安的情形。
(2)《天净沙·秋思》以“夕阳西下,”抒发浓重的乡愁。
(3)身处困境时,可用李白《行路难(其一)》“,”勉励自己。
(4)刘禹锡《陋室铭》“,”描写陋室环境之清幽宁静。
(5)李贺《雁门太守行》渲染大战开始之前紧张气氛的是“,”。
(6)王安石《登飞来峰》借“,”表现变法革新的政治理想和远大抱负。
2.阅读下面的文字,按要求作答。
中华先祖不是靠神思创造出龙的精神,而是升华出龙的形象、龙的文化。还在兔年的腊月,众人就在做龙灯中翘望龙年的光①(lín)。先破开竹竿劈作竹条,粗的撑龙骨,细的圈龙身,一人做一截,外边用②(chóu)布一黏,便是蜿蜒的龙身。如果制作龙身算是手艺,那制作龙头绝对是门艺术。龙头要(),龙角要(),龙眼要(),就连龙须也不能有丝③(háo)含糊,悠然伸出,还要能连连抖动,抖出生命的活色。最精巧的是龙嘴,龙嘴一张,就喷射出一股清水,仿佛喷吐出大家新奇的欢笑。
(1)根据拼音,依次写出相应的汉字(正楷字或行楷字)。
(2)依次填入文中括号内的词语,恰当的一项是()
A.英姿飒爽昂扬高翘聚精会神
B.虎虎生威昂扬高翘炯炯有神
C.虎虎生威聚精会神积极昂扬
D.英姿飒爽积极昂扬炯炯有神
(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.中华先祖因为靠神思创造出龙的形象,所以升华出龙的精神、龙的文化。
B.中华先祖因为靠神思创造出龙的精神,所以升华出龙的文化、龙的形象。
C.中华先祖不仅靠神思创造出龙的精神,而且升华出龙的文化、龙的形象。
D.中华先祖不仅靠神思创造出龙的形象,而且升华出龙的精神、龙的文化。
二、阅读(71分)
阅读下面的古诗文,完成下面小题。
【甲】
伤春
陈与义
庙堂无策可平戎,坐使甘泉①照夕烽。初怪上都闻战马,岂知穷海看飞龙②。
孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁③,疲兵敢犯犬羊④锋。
【乙】
正月,帝在扬州。丁亥,金人破青州。己酉,金人破泗州。泗州奏金人且至,帝大惊,军中仓皇,以内帑所有,通夕搬挈……金人入真州。金人攻泰州。金人破沧州、晋宁军,焚扬州。是日,定议航海避敌……乃议移舟之温、台以避之。己未,金人破明州。辛酉,御舟离章安镇。
(摘自《续资治通鉴》)
【丙】
一岁之间再致大寇,虽曰天数,亦人事也。去春致寇其病原于军政不修而起燕山之役去冬致寇,其病原于去春失其所以和,又失其所以战。何也?贼以孤军深入,前阻坚城而后顾邀击之威,当是时不难于和。而朝廷震惧,其所邀求,一切与之。既割三镇,又质亲王,又许不赀⑤之金币,使贼有以窥中国之弱,此失其所以和也。诸道之兵既集,数倍于贼,将士气锐而心齐。朝廷畏怯,莫肯一用,使贼安然厚有所得而归,此失其所以战也。失此二者之机会,故令贼志益侈,再举南牧无所忌惮,遂有并吞华夏之心。
(节选自李纲《靖康传信录》)
[注]①甘泉:秦汉行宫,这里指宋皇宫。②飞龙:喻指天子。③向延阁:指长沙太守向子。④犬羊:对金兵的鄙称。⑤不赀:不计其数。
3.下列对丙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.去春致寇/其病原于军政/不修而起燕山之役/
B.去春致寇/其病原于军政不修/而起燕山之役/
C.去春/致寇其病原于军政/不修而起燕山之役/
D.去春/致寇其病原于军政不修/而起燕山之役/
4.下列对古诗文的理解和分析不正确的一项是()
A.甲诗雄浑沉郁,与杜甫的《春望》一样看似写春,实为感伤时势。
B.甲诗诗人漂泊异乡,虽目睹烟花燃放美景,却仍难掩满心的愁绪。
C.甲诗结尾讴歌向子諲带兵奋起抗敌的壮举,流露诗人的爱国情思。
D.乙文和丙文的内容分别对应甲诗“照夕烽”的宋朝现实及其原因。
5.根据提示,解释下列加点词。
加点词
方法提示
词义
泗州奏金人且至
联系课文解释词义
天子且至。(《周亚夫军细柳》)
且:
故令贼志益侈
联系成语解释词义精益求精
益:
后顾邀击之威
查阅词典选择义项
邀:①拦击,堵截。②邀请。③求,谋取。(《古代汉语词典》)
邀:
使贼有以窥中国之弱
参考字源释义,联系语境推断词义
窥:小视也。从穴规声。(《说文解字注》)
窥:
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