江苏省南京市六校联合体2025-2026学年高三上学期8月调研语文试题2025.pdfVIP

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

江苏省南京市六校联合体2025-2026学年

高三上学期8月调研语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本題共5小題，19分）

阅读下面的文字，完成1〜5题.

材料一

中央领导人说：“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000

多年文明传承基础上的文化自信。”文艺以最直接的方式反映文化内涵，塑造文化形象，

并且以审美的方式积淀成丰富多彩的文化形式。当文化自信被赋予最基本、最深沉、最

持久的力量时，它理应得到文艺化的表达，在这种表达中，文艺又自觉地成为文化自信

的独特力量。

其实，文艺表达的最高境界就是文化表达，而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信，

才能够将文化作为自己创作的追求。古今中外的文艺史说明，只有具备了充分的文化含

量的文艺作品才能成为经典，优秀的文艺作品不但能够传承文化，将人类文明发扬光大，

而且能够参与文化的创造。《诗经》只是一首首诗作？不是，它同时创造了诗经文化。

《楚辞》只是一首首歌？不是，它同时也创造了楚辞文化。汉代的石雕是汉代磅礴大气

的象征，而“元四家的山水则是典型的文人隐逸文化的代表。《兰亭集序》只是一篇

序言？只是一幅书法作品？不是，它是对生命的发现、对自然的礼赞、对宇宙的敬畏。

更不要说四大古典名著了，它们博大精深，直至今天，仍然在影响着我们的文化和教育。

这些经典都超越了有限的题材与主题，在文化层面创造价值，构建新精神。所以，在文

艺创作中，一直有这样一种定律，不管你从哪儿出发，也不管你将镜头与画笔对着什么，

是否有文化追求将决定你创作层次的高低。

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

实际上，文艺创作是有层次的。许多文艺家以为表现什么，就把什么表现好就行了，这

种看山还是山的创作是无法具有超越性的。只有不断地向高处攀登，向深处开掘，你才

能从有限走向无限，也才能写出精神，写出文化。文化是所有成功文艺作品的光辉。文

化表达是文艺创作的最高境界，这样的境界看上去似乎难以达到，其实，就看我们有没

有这样的追求，有没有这样的自信与自觉。因为文化无处不在。人类有人类的文化，国

家有国家的文化，民族有民族的文化，地域有地域的文化，行业有行业的文化。同时，

文化又是在不断变化的。它在变迁，在激荡，在淘汰，在创造，在积累，不同的时代与

社会有不同时代与社会的文化。

（摘编自汪政《文化自信与文艺创作》）

材料二：

近年来，诸多弘扬中华文化的优质文艺作品次第涌现。《唐宫夜宴》《长安十二时辰》

《风起洛阳》等蕴含了浪漫悠久的东方美学品格，《觉醒年代》《山海情》《功勋》等

塑造了生动饱满的英维形象……这些彰显了文化自信的影视艺术作品，有效助力了中国

之美的传播。

近期，某动画电影中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议，与此类似的，某产品广

告中的“眯眯眼”造型以及部分摄影作品中模特造型等，均被置于广泛讨论之中。一个

文化群体的“美”到底由谁来定义？又应该如何定义？这一问题的出现，具有漫长的历

史渊源，而对其进行厘清，则其有现实的必要性和重要性。

很长时间以来，在世界文化格局中处于强势一方的西方发达国家，对于包括中国在内的

东方国家的文化的定义与描绘从未停止。这种定义和描绘却常常带有误解甚至扭曲，是

漠视这些国家的文化本体与历史遭遇的结果。

中国形象、中国之美应该由谁来定义？它应该是怎样的？它可以是怎样的？在当下世界