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老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

2025年广西师范大学文学考研真题

838阅读与写作

·························2025字。要求结合文

学作品或理论，题目自拟，角度自选，观点明晰，立意明确。

【材料一】

（一）人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗

糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文

学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这

是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。……我们必须

继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此

时此地的人民生活中的文学艺术原料创作作品时候的借鉴。中国的革命的文学家

艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全

意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，

观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和

斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。——毛泽

东《在延安文艺座谈会上的的讲话》

（二）民间文学和一般作家文学，是两株树上开出来的形状和色香各异的花朵。

——钟敬文

【材料二】《淮南子》中关于女娲补天的神话；关于嫦娥奔月的神话。

（一）往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩

洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立

四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；

狡虫死，颛民生。——《淮南子》

（二）羿请无死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月，将往，枚筮之于有黄。有黄占

之曰:“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋恐毋惊。后且大昌。”嫦娥遂

托身于月，是为“蟾蜍”。

【材料三】

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

（一）《红楼梦》第一回的内容

原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石

三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便

弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独

自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说

笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到

红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；

但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见

礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况

见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈

心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万

劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但

不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐

极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”

这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：

“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不

得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此

质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今