2025年石平梅的社戏阅读题及答案 .pdfVIP

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

石平梅的社戏阅读题及答案

《社戏》所描绘的，“实是作者心中理想”的故土图景。鲁迅

很早就离开故土，故土给予他的，并非都是温馨的回忆，其间还有

许多不幸与白眼，鲁迅对故土，却有一种割舍不断的复杂情感。鲁

迅故土绍兴，自然风光秀丽，历来是人文荟萃之地，前人称其山水

之美是“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，假设云兴霞

蔚。”“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”(《世说

新语·言语》)中国传统的农业社会养成了人们对故土家园的深情厚

爱，历史上占主导地位的儒家思想也尤为重视人伦亲情，鲁迅生于

书香门第，对故土的眷恋实已融入了他的血液中。他早年初离家

时，在给亲人的信中说“行人于斜日将堕之时，暝色于逼人，四顾

满目非故土之人，细聆满耳皆异乡之语，一念及家乡万里，老亲弱

弟必时时相语，谓今当至某处矣，此时真觉柔肠欲断，涕不可

仰。”(《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》)故土的山水之美，深深

植根于鲁迅的心田，在人生道路上遇到风波，自然想起过去，忆及

故土的完美，他是在“昏沉的夜”看到了故土山阴道上“好的故

事”(《野草·好的故事》)，也是在北京“严冬的肃杀”中想起了

早春二月故土的风筝时节(《野草·风筝》)。在和现实作比照时，

所用的常是记忆中理想的故土图景，小说《社戏》也正如此。

名为《社戏》，小说并未直接写“我”小时所看的社戏，开头

记述的却是“我”成年后在北京看戏的两次经历。那两次戏，都没

看好，反折射出了当时社会的、沉闷、世故、污浊，这适与“我”

少时在平桥村的自然真率生活形成了鲜明对照。鲁迅心中的故土实

有两个，一是《故土》中所描绘的现实中的故土，一是《社戏》中

所展现的理想中的故土，他常常是以理想中故土的完美来反衬现实

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

中故土的残破。《社戏》没有正面描写农村的苦难，但对理想中故

土的讴歌，也正是对现实的批判。《社戏》可说正是对于故土之梦

的详细描绘，蕴含其中的是对故土的一腔挚爱。故土之美好，最清

楚地在生活其中的人身上表达出来，人的安康成长才是社会进步的

最好显示。人之中，重要的又是小孩，因为他们才是社会的未来。

鲁迅一直深切关注儿童的成长，在《狂人》中呼喊“救救孩子”，

在对故土极度失望的《故土》中，他也是从少年闰土身上看到了故

土之美好，由儿童身上重新看到了希望。对于后代，鲁迅作为长辈

的心愿是“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽

阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。(《坟·我们现

在怎样做父亲》)小说《社戏》中所展现的，也恰是儿童理想的成长

环境。从散文集《朝花夕拾》不仅可看到作者对往事的深情追念，

依依惜别，还可看到活泼好动，充满稚气、朝气的早年鲁迅。《阿

长与〈山海经〉》一篇中他提到自己小时爱看那种有图的《山海

经》，对一切感到好奇，《从百草园到三味书屋》一篇不仅写了百

草园里的可爱、好玩景象，还记叙了和小同窗们在三味书屋折梅

花、寻蝉蜕，描小说绣像，从中可见作者一贯坚持的追求自然，不

愿受束缚之心。《社戏》实也是这种思想的表达。