托物言志(精品课件).pptVIP

例文3：一首俄国的小诗是这样写的：“一场狂怒的激风暴雨，把古老的橡树劈倒在泥里，只有青藤和他紧紧相依，啊！这就是——友谊！”这里突出了青藤与大树不离不弃、终身相伴的形象，歌颂了忠诚，歌颂了友谊。例文4：以青藤比喻坚贞不移的爱情的则多见于民歌，如：“进山看山藤缠树，出山看山树缠藤，树死藤生缠到死，树生藤死死也缠。”最有趣的是电影《刘三姐》中刘三姐的一段唱词，阿牛与刘三姐真诚相爱，但未能勇敢表白，刘三姐便含蓄地唱道：“世上只见藤缠树，从来不见树缠藤……”意思是，藤缠树是正常的，我是女孩子，你是男子汉，你为什么就不能勇敢些主动些呢？那阿牛心领神会，果然表白了他对刘三姐的真挚深沉的爱。写作启示由此看来，根据自己的需要，可以把同一个藤写得色彩各异、风格各异。如此看来，写作既要“有根有据”又要“变化无穷”。要抓住事物的外部特征进行细致描绘，以求“神似”；充分挖掘事物的精神实质，这种精神和我们大家所提倡的某种精神相吻合；要表达出自己强烈的主观诉求，也就是你要借助这个事物要表达怎样的思想感情，表达你的观点；语言要有一定的美感，要能表现你的好文采。关键在于两点：一是先选准“物”——它必须能承载你的那个“志”；二是再把你的“志”寄托于此——必须寄托得合理，寄托得巧妙。托物部分往往采用描写的表达方式，01言志部分常常运用议论和抒情的表达方式。02托物言志散文一般结构框架图*这首诗主要一首托物言志的作品，通过借梅花的高洁与坚强来颂扬那些坚贞不屈的人。梅花即使是孤独的位于墙角，即使有严寒来阻碍它，但是它没有放弃，它依然盛开依然飘香，这是何等的坚强，这是何等的高洁。从而情感升华，用梅花来赞扬和自己一样，处在困境中，但是依然能坚守信念，为了正义敢于奋斗，敢于拼搏，为了国家大义不怕被排挤，不怕被打击的人，对这群人进行了高度赞扬。*他从不画膘肥体壮的鞍马，而酷爱画瘦骨嶙峋、放浪形骸的野马。他一贯主张“人不可有傲气，但不可无傲骨”，笔下那些豪放不羁的奔马，正是他自己人格的写照。*“玉，石之美者。有五德，润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不忮，絜之方也。”**见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。***托物言志01墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。通过借梅花的高洁与坚强来颂扬那些坚贞不屈的人玉石之美者“润泽以温，仁之方也”温润有光泽，具有仁爱之心；1、神器时期：人与神沟通2、礼器时期：祭天地的礼器3、贵器时期：贵族专用，身份象征4、德器时期：承袭了君子以玉比德的传统5、量器时期：作为商品进行贸易“理之外，可以知中，义之也”?通透可观其里，具有忠义之心；“其声舒畅，专以远闻，志者方也”敲击玉石，会发出悦耳动听的声音，传达智慧；“不挠而折，勇之方也”兼具硬度与韧性，有超人的勇气！“锐廉而不忮，洁之方也”有断口但不锋利，自我约束不伤害他人通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。此种写法,就是我们常说的的“托物言志”。托物言志相见时难别亦难，东风无力百花残。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕残烛在什么时候可用托物言志法？为了更巧妙地表达某种愿望某种感情———赞美或者谴责,歌颂或者批判,认可或者否定，可在动笔之际先来一番极认真极仔细的“选择”,以便选择一个足以寄托其情其理的极生动极具体的“物”,然后再紧扣此“物”,或描写,或议论,或抒情。人情02联想要点:利用事物间的相通.相近.相似.或相反的关联,丰富突出事物的形象性.动脑动口STEP3STEP2STEP1归纳:假花纵使再美、再逼真，也不属于任何季节，他没有生机，没有昨天和明天，没有凋零，也没有希望。真花即使不够完美，却有整个的成长过程，有无限的生命活力，让我们做一枝有灵魂、有热情、充满期望充满真诚的真花“假花”与“真花”“萝卜”归纳:萝卜平凡的外表的下面,是怎样美丽的内心,外表的美固然重要,但我们若拥有光华灿烂的内心世界,那我们就是美丽的在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就