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又叫莲花,荷花,芙蕖[fúqú]、菡萏[hàndàn]。
君子之花:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉……莲,花之君子者也。”此以荷花喻君子圣洁之风范,且已成定说。爱情之花:由于“莲”与“怜”同音,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府《西州曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,“青”即“情”。这里虚实结合,谐音双关,表达了对所爱的男子深长的思念。佳人之花:用莲花代表佳人形象,王昌龄《采莲曲二首》(其二):“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”荷叶罗裙,人面荷花,浑然一体,相映成趣,乍一看去,几乎分辨不清孰为荷叶,孰为罗裙,哪是荷花,哪是脸庞。她,就是诗人的梦中爱人。怀旧之花:唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》:“荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。”夜深人静之时,诗人置身荷香美景,欲抚琴弦,却恨无知音共赏。元代王翰《题败荷》:“曾向西湖载酒归,香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽,却送秋声到客衣。”诗人借败荷之声传送到旅人的手段,把怀人写得凄楚动人。荷之意象
在东汉末年这样一个动荡不安,群雄并起的时代,有许多人,他们社会地位不高,但有着一定的学识,他们走出家乡,渴望施展自己的抱负。而在文学上,一些人先是模仿汉乐府搜集的五言民歌,后来渐渐脱离模仿的痕迹,开始自行创作五言诗歌,这就是东汉末年五言诗文人化的过程。由于作者不可考,南朝萧统将十九首这样的诗歌编入《文选》,合称《古诗十九首》。背景介绍《古诗十九首》
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦,抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然,描写生动真切,具有浑成天然的艺术风格,处处表现了道家与儒家的哲学意境,被刘勰称为“五言之冠冕”(《文心雕龙》)。作品介绍《古诗十九首》
芙蓉,即荷花。它还有莲花、水芙蓉、芙蕖、菡萏等称谓。还顾:回顾,回头看。漫浩浩:形容路途的遥远而无尽头。所思:思念的人。所,用在动词前,构成名词性词组,指代人或事物。
1.是谁在涉江采芙蓉,采了芙蓉赠予谁?(多角度解读)2.全诗诗眼是什么?忧伤姑娘赠予远在千里出门游学、游宦的恋人。3.因何忧伤?①所思在远道②长路漫浩浩③同心而离居
1.采芙蓉的过程是怎样的?(用原文诗句回答)思考问题
1.这两句诗有哪些意象?描述了怎样的情景?表达了抒情主人公怎样的感情?兰泽芙蓉芳草渡过江水去采那朵莲花,兰草生长的沼泽地长满芳草。兴奋抒情主人公涉江采摘芙蓉的情景高雅,感情的纯洁、美好“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象。描述了抒情主人公涉江采摘芙蓉的情景,营造的是轻松欢快的氛围。通过“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象,表达出诗人情怀的高雅,感情的纯洁、美好。
作用:①芙蓉,即荷花给人以清幽、高洁之感。起首句,营造了清幽、高洁的意境。②侧面烘托主人公形象的雅致、高尚和感情的纯洁、美好。③花草娇嫩美丽,又给人欣欣向荣的感觉,以花草赠亲朋,既有关怀、思念,也有表达了美好祝愿。2.在这长满芳草的水泽,主人公为什么只采摘芙蓉呢?(芙蓉在本诗中有什么作用?)
2.把“远道”换成“远处“好不好?采了莲花要送给谁呢?想要送给那远方的爱人。1.这两句用了什么手法?你从“远道”一词品出什么?设问。“远道”为下面的情绪转折透露一些消息。把人物放在美好、欢乐的采莲背景上,抒写独自怀远的忧伤,正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。远道?“道”,其动感,给人不断延伸之感。“道”不能长久停留,更不能居住。“远道”,思念的人在远方;思念之人漂泊无依的状态。远处?“处”,给人以稳定固定之感,总与房屋、城市、村落有关。
1.哪些词语最传神?最能传达主人公的情感?使思念之情更加浓重。不仅指道路漫长无际,更让人感觉到思念之忧伤的绵长。回头望望远处的故乡,却又长路漫漫无边无际“还顾”“望”[动作描写]“漫浩浩”[叠词]2.这两句里有哪些意象?这些意象包含着作者怎样的思想感情?旧乡长路“旧乡”在“漫漫”长路的那头,看不到也望不着,“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗?相爱却不得相见,浓浓的相思之情溢于言表。这两句将“远道”意思说尽。
1.“同心而离居,忧伤以终老”这两句表达了主人公怎样的心情?漂泊异乡两地相思,在思念的愁苦中忧伤以致终老。表达主人公黯然痛苦的心情,还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深,因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。2.能否把“而”和“以”去掉,改为四言诗呢?而,表转折。突出从甜蜜相爱到痛苦分离的极大反差,把相
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